- 創価学会の教義改正を語る（3） [転載禁止]©2ch.net
560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2015/02/03(火) 19:53:54.49 ID:jaz5jekf - 創価学会は「大乗仏説」だと主張しているかな？？
正宗は「大乗仏説」だと主張しているもよう。
そこは日蓮宗とは違って至って原理主義的です。
日蓮宗は基本的に「大乗非仏説」を認めたうえで、信仰の自由の範囲で
日蓮の教義に準じる立場、つまり、現代でも「信じられるところだけ取り出して信じる」
という感じで、キチガイ化しない立場。
正宗はあくまで「大乗仏説」の上で原理主義として「折伏しなければならない」
ということで戦後から創価学会はその教義に則って「一般の人の家に上がりこんで
嫌がられるのを承知でホウボウ払いで仏壇焼いてしまう暴挙」も厭わずやったキチガイ
じみた集団として世間から後ろ指指されていた部類だったことは誰にも否定できない
現実でした。そういう目にあった人はたくさんいたので言い訳できませんよ。
この際、「大乗仏説」のままキチガイを続けるのですか？＞創価学会さんわ
でも正宗の人はむしろおとなしくて常識的で素晴らしいかもｗ。
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561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2015/02/03(火) 20:04:31.98 ID:jaz5jekf - 日蓮は「大乗非仏説」だということを知らなかった中世の真面目な信仰者だったので
あのようなキチガイじみた教説にまで進んでしまったわけでしたが、
大乗経典のほとんどすべてが釈迦の口から出た話ではなかったことは現代では
すでに常識であり、基本的に否定できそうにない定説になってますから、
それに賛同した上であくまで信仰の自由の範囲で信じたければ信じればいいです、
そもそも日蓮の信じた話は「真実」の次元では「正しくない」のだから、マルのまま
信じなければならないと強弁できるなどは狂信の類いでしかない、現代ではねＷ、
っと自覚して折伏なんてバカなマネはできません、と認めるのか、
それとも、あくまで正宗と同じ立場にたってあくまで戦後の強折暴力団を地でいく
キチガイ迷惑集団でやり続けるのか、
どっちなんですか？？それハッキリさせてくださいよ＞創価学会さんｗ
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562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2015/02/03(火) 20:20:16.12 ID:jaz5jekf - それから、法華経は最後の真実だと強弁してそれ以外のお経は全部方便だったんで
真実じゃないんだから信じる必要なし、もう捨てちゃえよ、って
主張しているにも関わらず、末法思想の原点は法華経じゃなくてその方便のはずの
別の雑多なお経の寄せ集め（大集経）の月蔵分とやらにある話だったので、
そんな方便はそもそも信じる道理はないはず、法華経唯一とか言うのならｗ。
なのに、なぜか末法思想は方便じゃなくて「真実だ」と言ってそれには異常に固執し、
その末法の上行菩薩が自分だと言ってさんざん折伏してきた人が日蓮さんｗ
その果てに最終的に生まれたのが、戦前の日蓮主義で、田中智学の国柱会の最終戦争予言、
それを引き継いだのが石原莞爾という人、この人が日本の政府も国会も知らぬ間に
勝手大陸に出て行って関東軍を指揮して侵略し、満州国なんてものをおっ建ててしまった！
まあ、ひどぃもんだわ、日蓮さんの系統の大部分がキチガイです。こんなことも
知らない人が、同じキチガイの創価学会とかに騙されて入っちゃう世間知らず、
ってところです。創価学会はこれから「大乗仏説」のまま行くの？それとも、
常識通り定説通り、「大乗非仏説」に宗旨替えするの？ハッキリさせてね、キチガイさんｗ
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