トップページ > 創価・公明 > 2014年12月31日 > Jmg6mFyl

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名無しさん@お腹いっぱい。
創価学会の教義改正を語る(2) [転載禁止]©2ch.net

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創価学会の教義改正を語る(2) [転載禁止]©2ch.net
792 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/31(水) 03:49:10.05 ID:Jmg6mFyl
>>748
>謗法の地にあるから公安2年の大御本尊を否定できる文証を示してくれ

学会員は、美作房御返事を出してくるんじゃないの?
『地頭の不法ならん時は我も住むまじき由』

つまり、謗法の地には大聖人の魂が住まないが
御形木本尊は、まだ大聖人の魂が住んでいた頃の
大御本尊の分身散影だから、内証はOK 学会員の本尊には住んでいる、と主張したいのだろう

というか、それしか主張できない。
でも電源と端子、つまり、分身散影の法まで否定しちゃってるし
分身散影を否定するということは、大御本尊とまったく関わりのない本尊でも
学会が認定すればOKとなり、結局は大御本尊の力を否定していることになってしまう。

だから、電源と端子論を継続したほうがよかったのでは?
創価学会の教義改正を語る(2) [転載禁止]©2ch.net
793 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/31(水) 03:55:35.07 ID:Jmg6mFyl
電源と端子を否定したので、

大御本尊が謗法の地に堕ちる前の日達本尊や日昇本尊、日寛本尊の
お形木は問題ない、という言い方ができなくなってしまったのが痛い。

電源と端子の関係でもないのに、何で今までは大石寺の本尊しか拝んでこなかったのだろう
大御本尊のお写しだから、という言葉はもう使えない


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