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98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/13(土) 11:15:40.51 ID:k0V4Gkic - >>94
>日寛上人の御本尊拝していながら、日寛教学の否定に全く気が付いていない。
ああ、それは思うねえ。
寝言のような日寛教学の否定自体はなかなか結構なことだと思うが、
それなら日寛書写漫荼羅の複製をわざわざ使い続ける理由もなさそうだ。
どうせ観心の本尊なんだから別に日寛のでもなんでも構わない、とも言えるけどな。
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101 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 12:15:08.27 ID:k0V4Gkic - >>100
>創価は成仏はゴールではなく其処から始まる一、スタートラインであり一つの条件である。
成仏してる学会員なんてみたことないけどなあ。
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105 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 12:35:51.82 ID:k0V4Gkic - >>103
>本尊に題目唱えれば仏性が湧くだろ? 其れを成仏であり其れを続けて
>各人の各テーマにチャレンジする事が大事なんだよ。
おいおいおい。佛性が「湧く」ってなんだ。
佛性は本来的に備わっているもので「湧く」もんじゃないぞ。
つうか「佛性」ってなんだと思ってるの？
さて、仮に題目唱えてる間に佛界が顕現してるとしてだ、唱えてない間はどうなってるのかね。
更に、「各人の各テーマにチャレンジする」なんてことは佛教と何の関係もないしな。
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107 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 12:38:17.20 ID:k0V4Gkic - >>104
>人間が尊いのであり其れを輝かせる手法として信仰が無ければ
「人間が尊くそれを輝かせる」ってのは世俗的生活とその成功とは別のことなんだがねえ。
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114 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 13:18:34.85 ID:k0V4Gkic - >>108
>頭がすっきりして躍動する感覚味わったことがない人ですね(笑)
それ成佛でもなんでもないから。
題目じゃなくてもマントラ口唱はみんなそういう効果を持つ。
で、創価員的にはアタマがスッキリして躍動するのが「佛界」なの？
とんだ佛教もあったもんだなあ…
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25 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 18:50:30.33 ID:k0V4Gkic - >>22
正宗カルトと創価みたいな派生カルトに付けられた心の傷が回復するには時間がかかるよ。
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141 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 22:21:50.82 ID:k0V4Gkic - >>130
>ついでに日寛教学の否定とか言ってる者もいるが、日寛上人は近代教学の土台を築かれた立派な僧だけど
>日寛教学を根本及び絶対としているわけじゃない。間違った箇所があるなら積極的に捨てていくのが正しい。
>おまけに日寛上人書写御本尊を拝してるからと言って、日寛上人を拝んでるわけじゃないぞ。念のため。
これはこれで一応一貫した態度ではあるんだよな。
しかし、あの日寛の教学から大石寺＆板漫荼羅マンセーを
整合的に切り離せるかというとねえ……
捨てるならきちんと日寛教学全体を切り捨てるべきだろうな。
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