- 創価学会の教義改正を語る（2） [転載禁止]©2ch.net
92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/13(土) 10:35:10.13 ID:XwprTZIy - ≫79
もはや本門の戒壇に題目を唱えれば、本門の戒壇になる、といったトートロジーすら気づかないのか、それとも気づかないふりをしているのか。
つまり海に行くから海になるといった小学生レベルの話に三大秘法とやらがなっているのである。
さすがに高学歴化した学会員にはこのような戯言を信じることは出来ないだろう。次にプルの20世紀初頭に起きた自由主義神学を模倣するものもいるがこれも馬鹿丸出しである。自由主義神学は進化論に対応した聖書の比喩的表現を再定義するとことで
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93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/13(土) 10:38:05.13 ID:XwprTZIy - 全く今回の学会教義変更とは関係ないのである。
もし御書の解釈を変更して、日蓮の立正安国論は災難ではなく人間の危難に対する比喩的表現であり末法とは存在しないのである、とかそこまで言うのなら自由主義神学と認めてやってもいいが（笑）
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135 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 19:39:04.61 ID:XwprTZIy - やはり牧口の法華経研究から戸田までの教義の変質があったとみるべきでしょうね。
学会はこれまで宗門に謗法があると主張してきたのならば、どうして学会が教義を変更する必要があるのですかね。
学会の教義変更は、大本営発表の転身、すなわち後退に他ならないでしょう。とって付けたように世界広宣流布のために今までの本尊を否定する必要もなければ必然もない。
学会幹部の敗北主義と自己保身の末路と考えるべきでしょうね。
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137 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 19:49:45.55 ID:XwprTZIy - 池田ならばどう行動しているか。恐らく阿部の死亡後に学会傀儡の法主を宗門に打ち立てる。宗門をそこで分裂に追い込んで、本門の戒壇を奪還する。
その前に池田が機能不全に陥り、貴族幹部のご都合主義が今回の教義変更といったところか。やはり池田のような力技をだすことができないということか。
宗門相手に喧嘩も出来ないようで、折伏なんかできるのかねえ。
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