- 創価学会・初心者質問スレ part67
196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/13(土) 10:26:27.54 ID:0I0RoiQG - >>193
それが創価の信心なんだな？
そういう風になるのだな。邪教だからそういう風になるのだ。
それは仏教ではない。仏教では、法灯明、自灯明が鉄則だ。
創価の信心なるものは、人に拠って法に拠っていないではないか。
正しい法が仏教のいう正法であり、正法の説き現すところが目標なのだ。
法に沿っているか、法にはずれているかは、誰が判別できるのか、それは自分自身以外ないのだ。
だから、自灯明と言うのだ。
それを学会管理者に委ねるというのは、自己の目標を失わせるものだ。どうして目標が達成できるはずがあろうか？
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197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/13(土) 10:28:10.21 ID:0I0RoiQG - >>193 つづき
だからなんでも集団行動しかできないようになるんだな。
集団ストーカーもその一つだ。
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6 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 16:45:08.14 ID:0I0RoiQG - 創価と言うと、結婚願望の若い女が仰山いたものだ。
いい相手を見出せるという希望で創価に入り活動したのだ。
ところが現実はまるで甘くなかった。池田などは創価の女にはいい男に見えたほうなのだ。
で、これからが彼女らのたくましい妄想が爆発することを話そう。
創価の女は、いい男を見ると、私はあの人の奥さんになる、奥さんになるから始まって、
私はあの人の奥さんである、と心に決めるのだ。
奏してその後は、その男のことを知ろうとし、ストーカーをし、住み処を突き止目、その部屋に忍び込み、
留守中にその部屋の一切を調べ、その男の一切を知るのだ。可能な限りその部屋の押し入れなどの潜み、
その男との同棲を妄想するのだ。
どうしても現実的に姿を現してその男と対面できないもので、最後はその男を裏切り、
その男に致命的な損害を与えることにより、その男と手を切ることにするのだ。
ストーカーの末路が、大体殺人に終わるのは、こういうことなのだ。
ストーカーは確かに創価から始まっているに違いない。
創価のストーカーの話を聞いたものが、これまたストーカーをしているに違いない。
こんな創価の女を二人知っている。
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7 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 16:51:40.96 ID:0I0RoiQG - 創価日蓮の教えなどは、初心者にはさっぱりわかるまい。
それは難解と言うよりも、初めから終わりまで、教えに値しない戯言だからだ。
ただわかるのは、異体同心、肉団、何妙法蓮華経は、男女の交合における歓喜である、
などである。
そして、一念三千とは、思いこめば、それが三千の枝葉となって、獲物を獲得するのだ、という教えを学んだと妄想するのだ。
一念三千とはそういう教えなんだと理解するのだな。
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8 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう[]：2014/12/13(土) 17:01:53.52 ID:0I0RoiQG - 池田大作のレイプ事件の裁判の当の女は、そもそも長い間池田の情婦だったんではないのか？
裁判では数えるほどのレイプ事実しか言わなかったが、真実は長い間情婦であって、
そのことを裁判で明らかにするのに躊躇したのではないのか？
夫婦間でも、その肉体関係は夫婦として自然なものと、夫婦と言えども、合意のない一方的なものの場合は、
強姦罪が成立するのだ。レイプが成立するのだ。
この夫婦間のレイプと同じに、池田とその夫人は不倫関係であったが、時に、レイプの事案が生じたことがあった、と考えることができる。
池田創価学会が、こうして、異体同心、肉団、題目は男女のエクスタシー、と言うことの意味を
世間で言われる不道徳な意味ではないと強調し、反動として、まるで修道士のような生活態度を
理想とするものとするなら、創価に入った昔の女、男どもは、
まるで、騙されたことを知ることになるが、それを口に出しては言えない。
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