- 創価学会の教義改正を語る（2） [転載禁止]©2ch.net
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/12/11(木) 22:15:12.61 ID:CYYoBUCu - 今回の原田らによる、「創価学会会則 教義条項の改正」は、創価学会から給料もらってる学会中枢部による、
池田大作死後に、「池田博正体制を堅固にするため」と、「学会員が脱会して日蓮正宗へ戻らないようにする」ことを目的とした猿芝居だろう。
原田らは、「創価学会会則 教義条項の改正」を行わない場合、池田大作の死亡発表後、多数の脱会者が生まれると想定したのだろう。
そして今回の「創価学会会則 教義条項の改正」によって、多くの学会員が「原田は間違っている。池田先生が正しい」と感じることをあらかじめ
見越している。
そして、学会員に以下の様に思わせる筋書き。
・池田大作は過去に「大聖人の出世の本懐である一閻浮提総与（いちえんぶだいそうよ）の大御本尊が信心の根本であることは、
これからも少しも変わらない」（聖教新聞 平成5年9月19日付）」と言っているから、池田大作が正しく、原田は誤っている。
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・池田大作は日蓮正宗からいじめられ、「魂の独立」をした。
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・今後も「大聖人の出世の本懐である一閻浮提総与（いちえんぶだいそうよ）の大御本尊が信心の根本であることは、これからも少しも変わらない」が、
大御本尊が謗法にまみれた大石寺の奉安堂に安置され、法主に奪われていることこそが問題だ。
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・だから、池田大作の遺志を守り抜くため、大作死後も、「血脈」を継いだ池田博正の下、創価学会員は団結し、「いつの日か大御本尊が
信濃町の大誓堂に御遷座される暁まで、戦おう！」と創価学会員を扇動する。
その後、多くの学会員たちの反対の声を受け、待ってましたとばかりに、いわゆる「異流儀」を唱えた五老僧役とも言える原田一派は、
当初の予定通り失脚の猿芝居。
（原田はもともと、池田大作死後も創価学会を堅固にするための捨て駒役）
こうすれば、原田失脚後、スムーズに池田博正体制に移行でき、創価学会組織がより堅固になる。
そして、大作死後も今後数十年はこの理屈（広宣流布の暁に、大御本尊が信濃町の大誓堂に御遷座される）で学会員を引っ張れると踏んだ。
余程、学会中枢部は池田大作のカリスマ性に自信持っているからこの様な猿芝居が打てるのだろう。
学会員は、池田大作からして誤っていることに気づくことと、とことん罰の現証が出て目覚めることが必要だろう。
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