- 創価学会 教義の改正（2014） [転載禁止]©2ch.net
692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/01(月) 22:03:32.83 ID:h9Lx7cmE - 本門戒壇の大御本尊、唯授一人の血脈
日蓮正宗が唯一大聖人正統門家たる証である。
上記を否定して、創価学会が未練たらしく拝む日蓮正宗法主の御本尊はどうして正しいといえるのか？
その御本尊には奉書写と書かれてるが何を書写しているのか分かっているのか？
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694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/01(月) 23:25:25.47 ID:h9Lx7cmE - 本門戒壇の大御本尊を離れた三大秘法なんてものは
日寛上人の仰せではありえない。↓
問う、若し爾らば三大秘法開合の相如何。
答う、実には是れ一大秘法なり。一大秘法とは即ち本門の本尊なり、
此の本尊所住の処を名づけて本門の戒壇と為し、
此の本尊を信じて妙法を唱うるを名づけて本門の題目と為すなり。
故に分かって三大秘法と為すなり。
又本尊に人有り法有り、戒壇に義有り事有り、題目に信有り行有り、
故に開して六義と成り、此の六義散じて八万法蔵と成る。
例せば高僧伝に、一心とは万法の総体分かって戒定慧と為り、開して六度と為り、
散じて万行と為ると云うが如し。 当に知るべし、本尊は万法の総体なり、
故に之れを合する則んば八万法蔵は但六義と成り、亦此の六義を合する則んば但三大秘法と成り、
亦三大秘法を合すれば則ち但一大秘法の本門の本尊と成る。
故に本門戒壇の本尊を亦は三大秘法総在の本尊と名づくるなり。若し此の開合の意を得ば亦所引の文意を得ん云云。
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- ◆◇◆正しい創価学会の折伏教典◆◇◆
60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/12/01(月) 23:31:11.73 ID:h9Lx7cmE - 「されば本尊中の本尊たる一閻浮提総与の本尊に向かって南無妙法蓮華経と唱題することによって
末法の一切衆生は救われるのである。此の一閻浮提総与の本尊は弘安二年十月十二日の御出現であって
此の本尊を拝むことこれ以外に末法の衆生は幸福になり様はないのである。」折伏教典104頁
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