- 創価学会 教義の改正(2014) [転載禁止]©2ch.net
673 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/01(月) 02:57:05.61 ID:89JV7an7 - 先ず功徳と御利益は違うと言う事。
祈れば何がしかの御利益があると言う言い方だと本尊にオネダリすれば 神秘的な力とか大いなる意思のようなものの庇護を受けられる的な考えではまったく無く 偉大な可能性を秘めているのは自分自身の命でありその命の事を仏と呼ぶ。 自分の命の可能性を引き出す為に目標を設定して誓願を立てて祈る。 此の時に深層心理の更に奥底にある部分へと誓願を打ち込む相することによって 日々の行動も其の誓願に沿った生き方になっていく。 其れとは又違う角度で命の本来の力は日々の生活の内にくたびれて来てしまう。 丁度、チリが毎日降り積もっていくことで輝きが曇ってくる。 其れを払拭するように磨く行為が題目である。 此の二点がワンセットになって自信の修行のメカニズムになる。 だから本尊に頼めば何とかしてくれるとかの図式ではなく自分で乗り越えろという事。
|
- 創価学会 教義の改正(2014) [転載禁止]©2ch.net
674 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/01(月) 03:21:03.98 ID:89JV7an7 - 次に何故本尊を介して祈らなくては発動しないのかの部分。
決意していても強い信念を持っていても行動しているうちにポイントがずれてきてしまう。 命の可能性を発現しようとしても何かに集中して行く目印的なシンボルが必要になってくる。 宮本武蔵がしたという壁に丸印書いてにらみつけていく集中法がなんとなく似ている。 大聖人の命のキモの部分を表したとする本尊にその効果を得る。 其の本尊に対して絶大な信を置いて求めようとする姿勢が大事。 其の求めようとする効果は鳥篭の鳥と其の外に居る鳥が互いに呼び合い引き付け合う様に 自分の命を呼び覚ます。 例えて言えば共鳴箱の上に音叉を置いて少し離してもう一つ同じものを置く。 片方の音叉をコーンと叩くともう片方の触れていない音叉が勝手に鳴ってくるのと 似ている。 では本尊が開発されない時はどうしていたか? 互いに向き合って題目唱えていたらしい 俺だったら噴出して笑ってしまいそうだけど本尊が在ってよかったよ。 次にどの様な機序での発動なのかは先ず目標を明確に誓願する(他力本願ではなく) 次に其れを念頭に行動する、実行する。 それがどの様に展開したかを確認、認識する。 最後に総括して次につながる様に打ち込んでいく。 プラン、ドゥ、チェック、アクションをして行く。 それだけでも神様や仏様にオネダリしていた頃とは隔世の効果が在るぜ。 つまり棚から牡丹餅のように餅が落ちてくるのを何かに頼っているのではなく 棚の上にあるので在れば此の自身の手で掴み取ろうぜって事が此の信仰。 奇跡的な事とか起こったら不思議でありえない悪いことが起こるのが当たり前って おもって何があっても自分を啓発してたくましく生きていこうぜって事。 不思議な奇跡は頼るのではなく自分の努力で此の手で起こせって事。 その力は自分の命に可能性として誰でも持っているぜだから発動してこのてで 勝ち取ろうって発想。
|
- 創価学会 教義の改正(2014) [転載禁止]©2ch.net
675 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/01(月) 03:31:09.10 ID:89JV7an7 - 一生成仏抄の洗、浄の二法と法華初心成仏抄の鳥篭と鳥の例えと
後なんだっけ? 良からんは不思議悪からんは、って御書から 例えて書いたけどこんなんでいいかな?
|
- 創価学会 教義の改正(2014) [転載禁止]©2ch.net
676 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/01(月) 04:32:04.19 ID:89JV7an7 - 写メで撮ったモノとかチラシの裏に書いた本尊とかXXXXした本尊とかOOOOした本尊とかでは
祈って功徳があるか御利益が在るかとかって何の意味があるのかな? 今の、此の一大事の一瞬に命を改革して行く此の一瞬の真剣勝負の時、 これ写メで撮った本尊だじぇ〜とかって考えてしまう人達の集まる社交場なんだねきっと。 上に書いた祈る行為のメカニズムや機序よく読み返して各人が答えを出せば?
|
- 創価学会 教義の改正(2014) [転載禁止]©2ch.net
677 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/01(月) 04:34:50.92 ID:89JV7an7 - もしかしたら 屁の屁の茂辺地 を壁に書いて
毎日 達磨さんが転んだ を三時間唱えたら御利益があるかとか 真剣になやんでいたりして。
|
- 創価学会 教義の改正(2014) [転載禁止]©2ch.net
684 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/01(月) 11:33:17.21 ID:89JV7an7 - >>680
鰯の頭? 貴方個人または貴方の所属している結社って信仰団体とか営利団体とかは 置いておき物事を進めるときにマーケティング手法やQC等に沿った行動をしないのかい? 先ずは目的をハッキリと設定して次に其れに沿った行動を行い、それによって どのような結果が出たかを把握して次に普遍的な法則性を見出し次につなげていくとか してないんだな? 実社会では当たり前の行為で厳しく求められるし信仰に置き換えれば 朝に自身の誓願を立て昼に日々の生活の上に其の願いを実践して夕方昼間の 誓願をどの様に結果が出たかを省みて夜其れ等を総括して次の日に備えていく。 後、小学校の時に理科の実験でやらなかったか? 音叉の共鳴実験って。キミの学校では 共鳴実験って 鰯の頭 って習ったか? 例えて言えば貴方に敵意を持っている隣人が居れば貴方はその人に対して穏やかに接して いけないだろ? 其の相手が平静を装っていても相手の心理は此方へと伝播するものだ。 なぜなら相手の命も貴方の命も仕組みが同じなので相手の波長に共鳴するからだ。 悪魔教を信奉していれば破壊衝動を持つし穏やかな家庭に育てば穏やかな性格になりやすいし 原理主義をありがたがれば出したい結果よりもテキストを只守ることだけに生きがいを 感じる様になり当初の目的なんかどうでも良くテキスト通りにやっていることのみが 価値になってしまう。 ここまで書いたけど内容なんてどうでも良くて創価を罵倒出来れば何でも良い 人達なんだろうなぁ。 しかし、マーケティング手法や共鳴作用を 鰯の頭 とはキミの周辺の人達キミも含むんだけど 凄い環境だな?
|
- 創価学会 教義の改正(2014) [転載禁止]©2ch.net
685 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/12/01(月) 11:38:57.22 ID:89JV7an7 - >>678
すみませんが普通の日本語で書いて下さい。
|