- ☆はぐれ学会員の居酒屋｢仮店舗｣★2(通算14店舗目)
803 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk [sage]：2014/11/13(木) 00:29:49.50 ID:8EWVAZKs - >>800 スチールカン さん
御書根本論、日蓮直結論、信心の血脈論、胸中肉団の本尊論 etc. 既に布石は着々ですよ。
今は、過去を実体験として知る人の減り具合や、これらの布石の浸透具合を見計らっているところです。
分身散体も文底解釈も、日寛も何もかも、都合が悪いものはすべて取っ払ってしまいたいのでしょうね。
もともとが、あちこちからかき集めて継ぎ接ぎしただけの、無理があり過ぎるパッチワーク教義ですから。
で、シールも良いですけど、そのうちスマホの「勤行唱題アプリ」なんて出るかもしれませんよね。
公式サイトでいくらか払ってダウンロードし、起動すると画面に文字曼荼羅が浮かび上がるという。
各種幹部用、教学資格者用、高額財務者用などでバージョンを作れば、また良い商売になりますね。
もっとも、その頃には釈尊本仏論に転向済みで、総本部には金色の仏像が鎮座しているかもしれませんが。
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809 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk [sage]：2014/11/13(木) 23:38:56.47 ID:8EWVAZKs - >>805 スチールカン さん
信者さん達の負担を考えるのは、経営に大きな影響が出た場合だけですよ。すき家や和民などと同じです(笑
昭和52年路線も、あまりに大量の退会者が出たから撤回しただけで、そうでなければ強行していたと思います。
出版事業は安定して稼げますし、世間以上に高齢化が進む創価学会はやめるわけにはいかないでしょうね。
あと、本体では「法華経も詮なし！」などと教えながら、潮や第三文明、レグルス文庫などの外郭チャンネルでは
仏陀とか法華経とか言って、せっせとヨイショしてるでしょ？これらは外部向けの「普通の宗教」アピールと同時に、
内部向けの、今後の教義解釈の変更に向けた観測気球でもあるのです。会員でも読む人は限られますから。
例の、板曼荼羅も血脈相承も全否定した「金原本」だとか、報恩社・北林芳典氏の創作怪文書シリーズとか、
一部の会員達が盛んに反応してましたが、会としては無反応。これらも、様子見しながら放置しているんですね。
こうした手法も、実は創価学会の伝統的なやり方であって、ネットが無い時代に新教義を打ち出すにあたっては、
先ずある程度地盤が固い地方を実験場にしていたんです。「先駆の九州」の異名などは、その名残りなんですよ。
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810 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk [sage]：2014/11/13(木) 23:40:11.47 ID:8EWVAZKs - >>807 sew さん
上記のスチールカンさん宛てのレスも、ある程度参考になるかと思います。
内部ではほとんど語られないでしょうけれど、古くは松本勝彌(修明)氏、そして山崎正友氏や原島嵩氏など、
創価学会では、造反者達によって過去に何度も情報流出が起きているんですね。社長会記録もそのひとつ。
その度に、飴と鞭とをフル活用で、執拗なまでに内部統制・情報統制の強化を繰り返してきた歴史があります。
今回のような内容が聖教に載るまでには、最高指導会議などいくつもの関門があり、更に内部決裁規定があり、
その最終決裁者はもちろん池田氏です。創価学会の規模や体質を考えればお分かりの通り、並みの会社より
はるかに厳格です。レポートにあったような経緯と状態のまま、公表に至るなんてことは、まずありえないんですよね。
それに、池田氏の過去の発言のうち、表沙汰になったものだけでも、今回の内容につながる要素はあるでしょう？
「御本尊はただの物」発言とか、四箇格言は法下げ発言とか。それだけでも、レポートが嘘込みだと分かります。
そもそも、原田・秋谷・正木・八尋・福島(啓)氏ら、池田氏御親任の直弟子達が皆賛成だというのですから(笑
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