- 創価学会 教義の改正（2014） [転載禁止]©2ch.net
58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/12(水) 00:10:21.37 ID:QpscdOLQ - 日寛と日蓮遺文（たとえば観心本尊鈔）とを比べて後者を採る、
という話なら否定もしにくい、ってこったろ。
ついでに日寛教学全体も捨てとけ、と思うけどな。
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60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/12(水) 00:17:50.95 ID:QpscdOLQ - >>59
>まぁ〜よくもここまで変われるもんだ。
まさしく。
だが、まあ観心本尊鈔により忠実な立場に変わったとも思うけどな。
もっとも、そういうためには「認定」とかも已めないといかんのだが。
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61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/12(水) 00:42:06.91 ID:QpscdOLQ - それより、だれか教学部レポートうpしておくれよw
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67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/12(水) 07:38:57.81 ID:QpscdOLQ - >>66
ひとつの可能性は、そもそもそれが日蓮と関係あるものなのかを
「認定する」というものかも知れない。長松日扇の書いたものを
日蓮の漫荼羅とは呼べないように。開眼は必要ないが、廣要略の
いずれにせよ、日蓮式の漫荼羅じゃないと困る、くらいはいいたいのではないか。
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71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/12(水) 10:39:40.88 ID:QpscdOLQ - >>68
>本尊の真贋議論にこだわるような会員は、とっくに脱会済み。
>今残っている会員は、重箱の
>隅をつつくようなことには興味が無い層が90%以上。
>なぜなら、会員が求めているのは多幸感だから。
これはほんとそうだな。
というか、熱狂的な会員の多い宗教はみんなそうだ。
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82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/12(水) 22:18:54.35 ID:QpscdOLQ - >>79
>今まで拝んでいたご本尊を全否定ですか
本尊の来歴はどうでもいいんだろ。
だから、いままで「拝んでいた」本尊も、
その来歴故にではなく、信心によって「本尊」となる、と。
そらまあ、観心なんだから当然そうなるわね。
この教義変更に関する限りでは「電源と端子」の正宗より
改正後の喪家に分がある、としかいいようがない。
過去の教義との整合性をどうするつもりかはさっぱりわからんが。
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