- 学会の本尊はカラーコピーだった 25
304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/08(土) 12:00:43.67 ID:ssI45fP8 - 偽者の板本尊って意味が分からない。
>>302の創価学会が認定した御本尊が正真の信仰対象なのだから。
今日の聖教読んで俺の進むべき道がより明確になったよ。
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305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/08(土) 12:11:43.75 ID:ssI45fP8 - 創価が認定していない本尊を持ち出しても意味が無い。
俺達が各家庭にて授持する御本尊が本門の本尊で世界広布を誓願するためにあげる
題目が本門の題目で其の各家庭で各人が請願する決意の場が本門の戒壇。 実に明確。
誓願を決意する事無くただたんにありがたがって実践しないのではお守りのお札と同義。
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307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/08(土) 12:32:08.53 ID:ssI45fP8 - 創価のメンバーに創価が認定した本尊。
他宗派が創価の本尊を拝まないのと同じ。
大石寺の信徒は身延の真筆を拝むのか?
佐前、佐後が在って弘安2年にお示しになられたこのあとに続く
この流れの中での創価が認定した本尊。
なにか本尊単体に奇跡的なモノが在って其れが勝手に助けてくれるって
メカニズムならば特定の地に在る特定の本尊でもいいが、此方側の誓願、行動
に呼応して作り上げていくシステムなので創価が認定していなくば意味が無い。
創価に対して他宗派の本尊を勧めても仕方ない。
他宗派に創価の本尊を勧めてもと同義。
折伏に進んだ時は次の段階として破折になるが創価の中では創価のルールでいいのでは?
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310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/08(土) 18:01:24.86 ID:ssI45fP8 - 創価の本尊だけを否定したがるが其の勢いや情熱で他宗派の本尊を否定しているのか?
ソフトに否定しているだけでは無くキリストの教会とかイスラムのモスクとか
に行って貴方の本尊(信仰の対象)には魔の働きが在ると言ってる?
創価を破門して今迄何処に隠れていたのかな?
変造、改竄と言えば日顕印の五道ミョウカンとか閻魔法王とか書かれている
掛け軸を葬式の時に持ってくるのは良いのか?
まぁ、他宗派だから屁の屁の茂辺地拝んでも創価が文句言う筋合いでは無いけど
葬式用のカスタマイズ本尊に似ている掛け軸って凄いな。
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311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/08(土) 18:17:51.18 ID:ssI45fP8 - いやいや上から目線とか言って此方の目線の下に潜り込んで来るなよ。
佐前、佐後を経て末法の本仏との立場から建立した本尊で何が悪いのか?
其れを弘安2年の本尊と決めて其の後に続く形式としての 其の日、其の時。
末法の時代考証も2500年でも3000年でもかまわないぜ。
俺達は宿業に拠ってたまたま産まれて来たのではなく此方側の決意、誓願で
今を選んで産まれて来た革命児なのだから。
此の様に自分自身を決めて行く。 何かの間違えで産まれちゃったから仕方なく
生きていると思うより自分自身は自分で決める。
自分の価値は何処かの誰かが烙印を押すのではなく自分で決めるものだ。
此の求め行く想いは例えて恋慕の如く。 此方が求めて決めて行く事だ。
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312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/08(土) 18:29:50.51 ID:ssI45fP8 - 何年にどの仏典が出来て、何年にどの仏典が成立したかを幾ら精密に時代考証しても
歴史的な学問、学説とかには有効と思うが信仰に求める期待する効果は余り意味無い。
俺が此の信仰に求める期待する効果はシステム的に創価により組み上げられている
幾ら仏典がどうしたこうしたと言っても意味が無い。
創価の仏法と違うモノを持って来ても邪魔なだけ。
ケシンメッチだとかハッセイドウとか興味が湧かない。
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316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/08(土) 19:46:44.94 ID:ssI45fP8 - 創価が認定し定めた本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目を他宗派、他門派が
いくら否定しようが仕方の無い事だ。
世界広布の為に誓願を立てて、祈る本尊であり只たんに在る場所に祭られているだけの
本尊では意味が無い。
末法の本仏とか人類の指導者とか言われて上から目線って言うならば
救世主とか大守護霊とかエルカンターレとかって言ってる奴らにも
此処で創価に対してメラメラと燃やす敵愾心を燃やして喰らい付いてみてくれ。
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