トップページ > 創価・公明 > 2014年11月08日 > XUw88vGO

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名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.30

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日蓮って ver.30
234 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/11/08(土) 08:31:35.01 ID:XUw88vGO
>>233
司馬遼せんせの調査力のスゴさは、
ちょっと逆らえるレベルではないですな。
とくに古文書の調査はほとんど疑う余地ないし。。

受戒すると戒牒が発行され、得度すると度牒が発行されるなんて、
この小説以外では知りえなかったし、これ見たら
天台沙門と叡山遊学が、どちらもウソなのがすぐわかる。

それと比べて、日蓮教の話はすべてがあいまいで、
早い話、学者さんの思い込みとか、誰かの言った話が
なんとなく歴史的事実になってしまう、へんな論理構造になってる。

せっかく文証という言葉が有るのに、文献の思い込み解釈と、
記録や第三者的傍証の区別がまるでできてないのだ。

日蓮さまの言葉は、信者さんは文証と思ってるみたいだけど、
御書同士のムジュンが多過ぎて、●●カミ●●、だよな・・。
日蓮って ver.30
235 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/11/08(土) 08:50:20.56 ID:XUw88vGO
>>232
そんで今週見つけた、wikiの最澄さん年表も、ちょっと気になるんだけど、

806年(大同元年)1月、最澄の上表により、
天台業2人(止観業1人、遮那(しゃな)業1人)が年分度者となる。
これは南都六宗に準じる。これが日本の天台宗の開宗である。

遮那業はとうぜん密教コースでしょ。毘盧遮那仏(大日如来)だモンね。

たがら、天台コース一人と、密教コース一人の
年に計二人の受戒者枠が設定された、という話であって、

まるで、比叡山の戒壇が天台専用として始まったかのように、
錯覚させるために嘘を書いてるんで、日蓮御書の嘘を
無批判に追認して世間をダマすのは、正しいことなのかしらん・・。


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