- 学会の本尊はカラーコピーだった 25
276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/02(日) 02:12:54.80 ID:WZbHWzhl - 何かお守り札の神秘のパワーが庇護してくれる御利益のあるご神体が日蓮大聖人の
真筆だと聞こえるけど真筆をありがたがっているだけでは仏力、法力は発動しないぞ。
仏力とか法力とか言うと何かの不思議な大いなる意思が働いて庇護してくれる様に
勘違いする人達がいて其れが発動しないから退会します的な事を言うけど、それ違うから。
自分の持ってる可能性の追求であり奇跡のパワーとか魔法のパワーとか関係ないから。
多分、あれっしょ?
闇に眠る大いなる力よ、我と契約し其の異形の姿を現し怨敵の調伏にチカラを貸したまえ。
闇に問えされば光が答えるであろう。
とか、呪文を唱えただけで異界のモノを召還できたりするのを期待してないか?
戸田先生はそんな信心はゴロツキの乞食信心だと厳しく指導していたぞ。
自分が努力した分しか進まないから自分を磨けと。
呪文唱えて何もしないで美味しい事が無いからって文句言われてもなぁ。
勝手に夢想して変な期待が実らないからって文句を言って勝手に出て行くとは。
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277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/02(日) 02:34:54.92 ID:WZbHWzhl - 此処までカキコしてフッと思ったんだけど、もしかして、もしかしたらだぞ。
あんたら、本気で錬金術とか異界のパワーとか宇宙の大いなる存在の意思とか
期待して創価に入ったのか?
そう言えば法華講の人達は開眼の儀式が無いと本尊に悪鬼や魔物が住み着く魔の
本尊になり祟りを及ぼすと言ってたが。 275の人も創価は呪われた人達と言ってるし
本気で呪いや祟りを引きずっているのかも知れない。
サブカルとか心霊板の方がいいかもよ。 さてと錬金術とかどうでもいいけど
習得可能な実践手法を勉強だ。 通信講座が始まって居る事だしな。
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279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/02(日) 07:59:24.40 ID:WZbHWzhl - ほらな、仏力、法力とか言うと神秘の力とか勘違いして喰らい付いて来る御仁が居る。
命の可能性を引き出さうと頑張る事に対して呼応して可能性が開かれる誰でも持っている
事を言っているのに、魔法のパワーでも発動しようとでも言ってる様に聞こえるんだろう?
もう一度流れを拝読してみなさい。
>>276の初めの段の終わりで其れ違うからと言っている。 次の段でキミの期待している魔法的な
モノでは無いとして其れからの流れで変な夢想だよと言っている。
キミの為にキミが此処へ来る数時間前に書き込みしておいているのに。
勝手にオカルトもどきとか得々とご高説を開陳している御姿は久々のスーパーヒーロー出現か?
命の仕組みとか言うと疑似科学の不思議チャンが真理を見つけた様な事を言ってるって
的外れな発現を開陳するんだろ? キミは努力が実った事って無いのか?
努力のアプローチの仕方ってキミの考えている方法だけだと決め付けていないか?
課題に対してのアプローチ、其の時のモチベーションの在り方、ダイレクトに努力するのはもちろんの事
其れを支えて行く部分の大切さ、其の課題を乗り越えて行った時の流れを何時でも体現出来得る様に頭ではなく
理屈では無く体得して行く。
そう言う流れを神秘の力とか魔法の奇跡とか烙印を押して仏力、法力って書くと
得意になって言って来る。 三烈士の事や戸田先生の事がメインではないのに
以前も言った様に主題が在って其れを展開するために様々な事例に言及するが
あくまで主題が本命なのに其の本命の主題なんかかまわず其処へと至るモノに
喰らい付きたがる。
やっぱキミはサブカルとかオカルト板で其の才能を発揮した方が有意義なのでは無いか?
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280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/02(日) 08:13:49.48 ID:WZbHWzhl - >>275と>>276の俺は別人なのにしかも>>275は批判者としての意見なのに
創価の俺といっしょくたんな流れで話しているのはちょっと違うぞ。
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282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/11/02(日) 10:41:11.29 ID:WZbHWzhl - だ、か、ら 戸田先生が米といで釜に水張ってナムナムしてもお米はご飯にならないって
其れを期待する怠け者はゴロツキの信心って指導していたぜ。
確か、この信心に入ると不思議なパワーで儲かる様になると聞いたんですがって
質問された時に厳しく指導していた人間革命にも出ていたぜ其の場面が。
そこで信心は一人前やって仕事は人の三人前やれば裕福になるけど仕事しないで
題目唱えているだけで難問解決なんてむしの良い事は絶対に在り得ませんってキッパリと
叩き切っていたぜ、惰弱な命を。
新しい世代の指導かどうかは分からないけど戸田先生の時代とか池田先生の会長時代の指導って
新しいか? 俺も前居た処の先輩(かなり高齢)に入会仕立ての頃聞いたんだ。
ご本尊に祈ると不思議なパワーで大いなる存在が庇護してくれるのですか? 見たいな事を。
そしたら、誰も助けてはくれないよって。 自身に備わる五体に漲る其の持てる全てを総動員して
自身で解決して行くのがこの信仰だよ。 って指導されたぜ。
其れでは、普通の人がただ単に努力するのと何が違うのって突っ込んだら
諸事情を解決して行く機序はプロセスは何ら変わる事は無いけど自分の命に備わる
全てを出して行く為に本尊に祈るんだ。 その様に習ったぜ。
此処で本尊に祈る事は自分以外の何かが特別なパワーで手助けしてくれるのでは無い。 と言う事だ。
本尊に祈れば あっ、俺ってやれるかもって そう言う気持ちになってくる。
其の変化って気持ちの持ち様とか気のせいって一言で片付けてしまわれガチだが
物凄く重要なパーツだと思うぜ。
心理的な思い込みだとかで終わりにしないで、其の変化を捉えて活用して行く努力って
思う時点で取り組む姿勢に変化出て来ていると感じるよ。 今迄諦観って言うのかな?
あきらめて環境の変化に委ねて流されていた頃と比べたら。
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