- 学会の本尊はカラーコピーだった 25
196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 02:05:59.06 ID:2MdS6Aza - 日蓮と言う人が居なかったと言う事か? 佐前、佐後の流れがあり日蓮大聖人の教えを次の世代が
受け継ぐ、此の時に其の教えは受け継ぐ事の出来得る習得可能な実践手法であり
大聖人お独りのみが実践出来るのではないとの証明。 あの人だけが出来るのではなく
全ての人に仏性が在り其れを活性させるノウハウが在り其れは伝える事が出来る。
熱原の三烈士を念頭にカキコしたが其れが他宗派との諍いだと言うなら別でもかまわない
一般信徒が求める熱意でもかまわないし、其の求める姿勢が在ったとして其れに
呼応して本尊を作ったとの流れでも此方の熱意は変わらないぜ。
では、他の日蓮教団と比べて(大石寺も含めて)何故創価の規模に出来ないのか?
心霊的なパワーとか宇宙の大いなる意思とか関係なく此方側が求める熱意の有無ではないか。
ご本尊様お願いします何とかして下さい。 では無く誓いを立ててあくまでも此方側から求め行く
強い熱意が在るか無いか。 其の熱意を示唆し行く指導者が居るか居ないかだ。
自己の誓願を貫き通す姿勢を培う事こそが一人の人間の成長ではないのか。
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197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 02:21:12.08 ID:2MdS6Aza - ご本尊様何とかして下さい。 とか、何かに頼り切った姿勢では無く、俺が此の状況を
変えて行くんだ。 俺が変革して此の流れを打破する。 って強い意志、強い決意を
もてる生命力を持つ事がキモの部分じゃないのか?
其の流れを作り行く作業が信仰の大事な部分だと思うぜ。
命には優れた力が秘められているので其の部分を活性する実践手法が信仰だと思うぜ。
キミ達の表現的に 板切れ や 掛け軸 が 宇宙の大いなる意思を持って庇護してくれるのでは無い。
そういう惰弱な拝めば助かるとかの弱い命を奮い起こして俺がやるって変革する事が
大事な部分だ。 良からんは不思議、悪るからんは必定と思え。 って言ってるし。
入会仕立ての頃幹部に拝めば不思議なパワーで救ってくれるのか?って聞いたら
救うのは本尊ではなく自分の力で這い上がるんだよ。 その決意を培うのが此の信心だって習った。
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198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 02:34:31.43 ID:2MdS6Aza - 只、表面的な表現としてはご本尊様って求める気持ちの表れで助けて下さい。
見たいな言い方をする時も在るが其の芯の部分では自分を救うのは自分の決意だけだ。
拝めばどうにか為るだろう。 みたいな部分は確かに皆持っている甘えだし俺も在る。
が、しかし本当に解決したいのであれば悩んで悩み抜いて行く内にどうでもいい
部分は進む内にドンドン削られて行き最後の最後にどうしても削られ様の無い揺るがない
命の部分が残る其の時に至って其の誓願は叶うっていわれたぜ。
明日、総理大臣にしてくれとか大会社の社長にしてくれとかってヘラヘラしながら
オネダリしても魔法ではないから駄目だぜ。
そういう求める熱意ある者達に 板切れ 掛け軸 コピー に祈ってオネダリしている
とか言われてもそちら側の話と創価メンバーとの間には大分、乖離が温度差が在る。
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199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 03:00:24.50 ID:2MdS6Aza - 今迄、ナヨナヨした夢見る乙女の様にお星様どうか助けて下さい。 みたいな
人達がいきなり、この難局を乗り越えるは我が命、我が使命なり。 って
数百万人が決意してそれぞれ各位が 我、日本の柱なり、眼目なり、大船なり
って集団が出て来たら其の教団、結社は他宗派を圧倒して優位に立つぜ。
乙女チックにメルヘンする人達と比べたら大違いだ。
棚から牡丹餅、略してタナボタって言うよな? 宗教を揶揄したりする事も在る言葉だけど
棚の上に牡丹餅があるのを知ってるのなら下で落ちて来るのを待ち続けるのではなく
此方からアクティブによじ登って此の手で掴み取ろうぜって事だ。
なぁ、皆、こんなところでどうだろう? 此の手で掴み取ろうぜ。題目ガンガンあげまくって。
また板切れがどうしたとか掛け軸とかコピーがどうしたとか700年に満たない木を
さすって久しぶりあの時も此のメンバーだった。 が、どうしたとか板切れが
後世の紛い物だとかもう大してどうでもいい様なことを得意になって吹聴するんだろうな。
あと、何だっけ?朝鮮寺か?
何かみていて暇な人達が決定的証拠を見せてやるとか言ってやってくるんだろうなぁ?
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203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 10:52:11.26 ID:2MdS6Aza - では何で貴方方の教団は創価に負け続けているんだ? 何で其の教授、学者先生達の
オエライ人達は御高説を開陳するだけで実践行動で示さないのだ?
要は簡単、実践で貴方達の教団、結社が創価を凌駕する結果を示せば良いだけだ。 実にシンプル。
貴方の尊崇する其の教祖様とか尊師だか教授だかが今迄活動して来て其の内容で創価メンバーが
創価よりも其方の教義に魅力を感じていたら其方へと移るのではないか?
創価の方がが価値在るモノと其の人達の基準で判断したから其方の教団や結社より
創価を選んだと思うぜ。
其方側の判断基準では無く、創価に移る、移って行った人々の判断基準出だ。
其の部分を考慮出来ないオルガナイザーとか組織運営のマーケティングの差なんだと思うが?
先ず、広め様とする、広まるべき人達が何を求めて居るのか、其の人達の以前の教えは何か
其の広まるべき範囲の状態はどの様なのか等の市場調査、マーケティング等を
性格にプランし実行して検証したものを次へのステップとして総括している事を
其の教授達や結社運営のスタッフはしていないから創価に勝て無いと思うぜ。
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204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 11:25:27.00 ID:2MdS6Aza - 世論に叩かれ軟着陸させられて居ないから此処まで育ったんだぜ。 此処まで育ったからこそ
危険を感じて居るんじゃないの? 貴方方の結社は? もし創価は取るに足らない放って置けば
自然消滅してしまう泡沫教団であれば貴方がたも放置プレーでニヤニヤしながら生暖かい目で
見ているんじゃないか? 其れが出来得ない規模に迄発展しているので叩こうとしていると思うぜ。
得々と御高説を開陳されている其の学者先生は創価の分類たてわけとかはするけど実線で何故示さないんだ?
貴方達が所属する宗派の学僧は自派が優位と考えるならば其れを実行で示し創価のメンバーを其の魅力で
取り込めば良いではないか? 何故80年間も創価は貴方達に時間を与えて居たにも関わらず何も出来ないんだ?
80年間の間、反創価の学者先生は何処で何していたの?
何かに頼り切ってぶら下がってオネダリするよりも自分の仏性の開花、活性にて
解決していこうってのが気に食わないのか? では、別の表現ではどうか?
自身に内蔵している可能性の追求。 板切れ? 掛け軸? コクヨのカレンダーみたいな一枚つづりのコピー?
何かに頼らねば進めない様な教えを推奨する教団は創価の様に自己の可能性の啓発による
一人立つ精神は危険なんだろ?
黒子のバスケで黄瀬クンが火神にそんな何かに頼りきっているヘタレは知らネッスわ。 って言ってたぜ。
銀河帝国ローエングラム朝初代皇帝のラインハルトは俺の成功は俺の資質で成し遂げ
おれ自身の失敗で失脚するだろう。の間には運命だの神だのには一切干渉させないって言ってたぜ?
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205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 11:59:12.52 ID:2MdS6Aza - 以前居た地域の多宝?宝寿? なんて言うのかな? その先輩から聞いたけど
池田先生を国会招致で槍玉に挙げてイビろうぜ、見たいな事で秋谷会長(当時)と
他宗派の教祖?会長?さんが呼ばれてテレビの前で質疑があり其の時其の他宗派の人が
池田氏を此の場にて質疑を浴びせる様な行為は創価メンバーにおいて池田氏は最も敬愛する
指導者なので氏に対しての行為は創価メンバーへの信仰の自由に対して何がしかの足枷を
する事に為りかねない、その様な行為は私は反対すると言ってたそうだ。
もしかしたら当時の状況で池田氏を呼ぶと言う風潮に対して創価や公明とか以外の勢力が
アンチ勢力と敵対している議員が一応の形として秋谷会長と他宗派の会長を呼んで質疑をして
アンチ勢力に対しての しめし をとって封じたのかもと言ってた。
表面的に見る、見える部分では無く打算では在るがアンチ議員を封じる為の一幕を
するパフォーマンスが打たれるまでに無視できない状況に迄為ってきたと感じたそうだ。
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207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 12:18:02.28 ID:2MdS6Aza - 何処の教団にも属していないって何もイデオロギーが無いと言う事かな? ノンポリ?
志を同じく持つ同志が居ない? 凄げぇーなあんた。 もう、既に自己に対しての絶対の価値観を
構築しているってことだぜ。 マジあんたの話が聞きたいよ。 揚げ足取るつもりは無いから
警戒しないで話せる部分話てよ。
確かに浄土真宗の寺院数は創価の会館の10倍あるしな。 派閥ってか各門派の一つ一つはどの程度の
規模なのかな? キリスト教とひとくくりで言っても各門派では違うしな。
そんなことよりもキミの人生における絶対的な確信の部分を知りたい。
皆、それぞれが独り立ち上がり進もうとするのなら気持ちのいい話ではないか。
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219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 22:23:16.03 ID:2MdS6Aza - 何も教団が宗教と定義しなくても良いのでは? 社会主義思想とかプラグマティズムとか
xxx大学思想研究会とかでもいいだろうしって事だよ。
さて、浄土真宗の講の一つってどの位の規模なんだろうか? まぁどうでもいいけど。
何か勘違いしてないか? 創価メンバーが本尊にオネダリして庇護してもらう図式で見られてる様だが。
本尊に誓願を立てて自己の努力で目標を達成する。 表面的には御護り下さい的な表現の時も在るが
何かに頼る様な姿勢を戸田先生はゴロツキの信心と言って厳しく戒めていたぜ。
此処で俺達創価は本尊に祈ると言う行為で力強い意思を獲得して難問に立ち向かう。と、言う立場だが
アンチ的には本尊と言う掛け軸や板切れに祈っても何も変わらないとの温度差で意見に乖離が在る。
創価と利益が対立する団体、結社達からは創価の本尊は悪鬼、魔物が住み着いて居るとの立場。
此処で、二番目のアンチと三番目のアンチの立場は対立するはずだよな?
そもそも本尊に祈ると言う概念を否定する立場と創価だけの本尊を否定する立場と言う事で。
此処までは納得するよな?
其処で創価は二番目と三番目との応対に別々の展開をしなくてはならない。
そこでアンチと一括りにしての対応は矛盾の各論を産む可能性も出てくる。 此れも分かるよな?
創価が展開している教義に対して別の宗派、問派の教義を持って来て当てはめて
違うとか言われても、逆に創価の教義とあんた達違うよって言われても噛み合わないのも分かるだろ?
先ずは、ここまで。
今日は任用試験の講義の衛星放送で疲れた。でも面白かったぜ。 任用試験受けるメンバー頑張ろうぜ。
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221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 22:45:54.88 ID:2MdS6Aza - 諸行無常、全ての事象は一時も止まる事無く常に環境と共に変化せしめる。
常に機に臨んでは変に応じて行くって事かな? ダイナミックに千変万化し行く
環境に常に自分を応対して行く生き方。 素晴らしい事だと思うぜ。
時間の経過と共に現今の姿を変化させて其の環境に合ったモノへと変化せしめる
が、しかしその場内での仕事量は変化しない。 熱力学第二法則エントロフィーの増大
だったっけ? そういう柔軟な生き方って持てているなら素晴らしいと思うぜ。
物事を過去から今に、今から次に動かし行くエネルギーの実態、如来、如去
如如として来たり如如として去り行くモノ、仏の呼び名の第一番目に来る如来。
その凄まじいエネルギッシュな移り変わりの生き方を目指すのであれば面白いと思うぜ。
>>208頑張ろうぜ互いにアプローチの仕方は異なるけど俺も頑張るから。
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222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 22:59:18.66 ID:2MdS6Aza - 浄土真宗の寺院数と創価の会館数の対比は上記で其の宗派との数比べみたいな
問いかけに対する返答なので創価的といわれてもなんともしがたい。
その設問の仕方と此方の返答、感想の流れを見ないで切り文的になってもって事でいいかな?
教団とひとくくりにカキコした此方の書き方に難ありと言う事でご容赦を。
上記の様にxxx大学思想研究会とか社会主義思想のxxx派の結社とかってノリで
聞いてもらえればって事で。 流れから読み取ってくれ。
んじゃバイビー。
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224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/26(日) 23:20:16.34 ID:2MdS6Aza - 創価学会からは政党を断じてやらない。 創価学会党なんて政教一致じゃないか。
そんな事断じて許せない。 戸田先生の言ったとおり池田先生の指揮してきた通り。
だから切り離しての別組織の公明党を作って今に至っている。
前回の選挙の折、共産系の弁護士達が其の辺りの事を突いて来た時、此方の副会長が
受けてたって今に至っている。
裁判で負けが多く創価は違法とカキコがよくあるけど負けたとか勝ったとかは
よく分からないけど創価は宗教法人の剥奪とかは無く今迄80年間やって来ている。
まぁ、そういうわけだぜ。
多分この先も創価学会党ってのはやらないと思うぜ。
でも俺達支持母体だから注文はつけるけどな。
でも、創価は宗教団体なので宗教、思想、イデオロギー等を中心に
頑張るのではないのかな?
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