- 創価学会は２０年後に瓦解する
24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/18(土) 10:18:00.37 ID:mpus9WBW - >>12
>牧口会長死後、創価は雲散消滅する。戸田会長死後創価は空中分解する。
ある意味予言が的中しているな。
例えば、牧口価値論の扱いだ。
牧口価値論が唱えたカントの真善美に代わる利善美の利というのは、物事には人間の解釈によって様々な利的側面があり、そこには真には無い意味が見いだされ価値が生じるという考え方。
この牧口価値論と、創価が絶対化する宗教思想の正邪優劣の定義は矛盾する。
創価の正邪の判断というのは、日蓮フィルターという創価の一方的な解釈を通して物事をこれは正だ悪だ、これは優だ劣だと断定する。
そうしないと「創価は世界で一番優れている。それに比べて他の宗教思想は劣っている。創価学会こそが唯一無二の正しい宗教。」という理論武装ができないから。
一方で、牧口価値論は物事をあらゆる人間の利的側面から判断して様々な価値を生み出す。だから価値を創る「創価」という名称を考案した。
残念ながら、牧口以降の創価の物事に対する短絡的な正邪の決めつけと、牧口の物事に様々な側面から意味を見いだし正邪優劣を越えた価値を創造する利という概念とは共存出来ないんだよ。
それゆえ牧口の唱えた価値論は、創価の正邪振り分けに一辺倒化された教義体型の中から締めだされている。
牧口は名前だけ使われてその思想は創価教義から除外された憐れな雲散霧消の存在。
戸田は金稼ぎ宗教を否定して寄付や宣伝を批判、戒めた。また創価が推薦する議員の政界進出は参議院までで衆議院には出さないと明言していた。
しかし池田さんはその禁を破って、二桁三桁寄付を煽る金稼ぎ狂乱財務とマスメディアをフル活用した宣伝三昧。
政界では公明党が衆議院に進出し与党にすり寄る。
戸田の理想とした質素で清廉な創価学会像は、池田さんが破壊して空中分解しているよ。
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25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/18(土) 10:20:08.07 ID:mpus9WBW - >>12
＞例えば学校でも製造業でも一次産業でも特に学校などは学区内での統廃合がかなり
進むのではないか?
過疎化高齢化が進行している地方では学区の統廃合は既に済んでいる。
何故なら過疎地域の限られた財政では複数の学校を維持できないから死活問題なんだよ。
中学校は村、町でたった一校になって生徒は遠距離通学だからスクールバスが村や町全体に張り巡らされて小人数の子息を送迎している。これが今や日本の田舎の当たり前の光景。
第一次産業では、限界集落化対策として中山間地域等特別活性事業という取り組みが一都道府県あたり年間数十億円規模の予算で、高齢化支援、農業事業の集約化、担い手確保などが十年くらい前から継続して実施されている。
未来の話と思っているようだが、既に取り組み済みの現実の変化。
世間の情報に疎いのか？
ただ、若い人が多い都会はこうはならない。都会と地方の二極化ってやつ。
創価も過疎化が進む地方同様に座談会は高齢者ばかりになっているが、会員の高齢化対策に何か手を打てているのか？
危機感を持って、若い人つまり後継の担い手が沢山入会する組織変革に取り組まないと手遅れになるぞ。
高い意識を持った宗教とは反対で、閉鎖的で足の引っ張り合いを好む因習にまみれた地方集落、そんなまとまりを欠いた地方集落でさえ重い腰を上げて危機感を持って迅速に高齢化対策に取り組んでいる。
創価学会は宗教という共通項で意識が高く団結しやすく動きが軽いのに、なんで高齢化には危機感や行動がないのだろうな？
広宣流布というのは信者や支援者が増え続けることが原則だ。
創価学会本部は、広宣流布を掲げながら信者や支援者が高齢化して後継者が減っている広宣流布とは真逆の衰退の事実を会員に受け入れさせるのが、また一般に知られるのが怖いのか？
もしそんな糞のようなプライドにこだわって高齢化に手を打てないなら、創価の常識は因習まみれの地方集落以下。
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26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/18(土) 10:24:33.15 ID:mpus9WBW - >>12
＞今世紀後半は4人に1人がアフリカ人になるというからアフリカSGIが伸びて来るのではないかな?
SNSという民衆のインターネットのネットワークが、民主化の息吹きを喚起して独裁政権を追い出したエジプトアラブの春。
そのアフリカで、インターネット情報を嘘デマ扱いする閉鎖的で時代遅れ宗教が会員を増やせるとマジで思ってるのか？おめでたい。
創価学会本部がインターネットを嘘デマだらけという悪者にして会員に近づけさせない方針にも、高齢化対策と同じように変革が必要。
インターネット上には確かに創価学会称賛よりも学会批判が多いことは認めるが、それなら折伏精神をネット上に移し発揮して、そこで宗教の正邪や学会正義を議論すればいいだろ。
学会員は日本に何人いるんだ？一千万人いるらしいじゃないか。
一千万人いてネット上では言論戦で負けているってどういうことだよ。
創価はネット上では言論戦が出来ないようなやましいことがあるのか？
広宣流布が世界平和のために必要な至上命題であるならば、学会員にインターネットの素晴らしさを伝えてネットを通じて世界広布に寄与する文明的な生活を早急に身に付けさせなければならない。
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27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/10/18(土) 10:24:59.53 ID:mpus9WBW - ＩＴ全盛期にこういうことを会員に教 育せずにネットを悪者にして遠ざけるとか、世界広布やる気無さすぎwwwww
この事から学会本部は世界広布実現を本気で考えていないことが想像できる。
情報統制された会員は世界のあらゆる情報を受け取れるインターネットに偏見を持ち、カルト情報しか信じず白痴化していく。
会員は世界広布という夢想を抱かされ、創価学会から指示された新聞啓蒙や公明支援活動を通して広布に貢献していると信じている。
しかし考えてみろ。Ｆや聖教契約数の報告に明け暮れる日々が世界広布に何の関係がある？
幹部の成績稼ぎに貢献しているだけだろ。
学会本部的には、会員にインターネットに目覚められたら困るんだよ。
Ｆとりや聖教啓蒙という、政治権力維持や本部の売り上げ維持のためにタダ働きしてくれる奴隷が目覚めていなくなってしまうから。
こうやって会員は本来インターネットを通じて世界交流、世界広布に取り組めたはずの人生の貴重な時間を、創価学会の奴隷労働に捨てざるをえない。
創価は高齢化に手を打たない、全世界を結びつけつつあるＩＴ技術の利用を会員に勧めない。
これじゃあ創価は遠からず瓦解する。
学会本部はそうなる前の信者から搾り取れるうちに蓄えられるだけ蓄えて、池田一族とそれに仕える専従職員が優先されて「安定は希望です」を実現して生き延びていく戦術なのだろう。
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