トップページ > 創価・公明 > 2014年10月17日 > wjlgf5Ng

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名無しさん@お腹いっぱい。
創価学会をなめんなよオルァ!
●●● 卑怯者の舎利を語るスレ ●●●

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創価学会をなめんなよオルァ!
428 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/17(金) 00:19:41.42 ID:wjlgf5Ng
>>426
そのカキコを創価に当てはめると

創価は会員がたくさん居るので変な奴もいる。
創価メンバーの誰かが犯罪したら創価は解散させられるのか?
そんな事はありえないだろう脳みそ捨ててしまえってなるけど
其の通りだぜ創価の一部の誰かが変な行為をしたら解散なんてありえないぞ。

思想結社ビジネスの>>426君 今日はアキバでチラシ配るのか?
毎回ダンボール山積みの配布チラシを買わされて大変だな。
憂国市民(代表の生活)を護る愛国烈士の集い の思想結社ビジネスのアルバイト君。
創価学会をなめんなよオルァ!
432 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/17(金) 01:24:44.86 ID:wjlgf5Ng
>>430 其の通りだよ、弱い者は弱い侭が、自然体が一番無理無くすすめられる。
今迄、虐げられ搾取され、弱者は踏みつけられて当たり前の価値観の中で弱小の教団
スタートはたったの2人、たったの2人だったんだ。
そんな中一人集まり2人集まり3人、10人と気が付いたらバリ活さんだけで
数百万人、未活動さん入れたら1000万人超えると言う宗教学者も居る位大きくなった。
自身の弱さを糊塗せず弱さに向き合い此処まで来た。
批判者の多くは創価の成長により既得権益を取られた支配階層が此の弱者如きがと叩く
自らの王国に其の支配を受け付けない精神世界を作られるのが特権階級の嫌うところなのだ。

では、取り込めば良いと画策する奴らも出てきたがそういうのを創価は嫌う。
だから叩かれる。 叩かれれば叩かれる程押さえ付ける手を物ともせず頭を上げ続ける
お前如き特権階級に誰が頭を下げるか。 特権階級如き高貴な貴族如きが何をほざくって。
お前達特権階級や貴族如きは少数派ではないかと、我等底辺の民衆が居なければ
お前達貴族は成り立たないって、今迄誰も口にしなかった考えもしなかった事を
俺達底辺、弱者も貴族も同じ人間なのだと。
だから創価は弱者の集まりだが強い。 弱者は弱者の侭の自然体が一番強い。

今迄、創価を叩いていた勢力は何時の間にか居なくなってしまう。
ま、そう言う事だ。
創価学会をなめんなよオルァ!
438 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/17(金) 03:44:08.36 ID:wjlgf5Ng
何かマジにカキコしているのを自ら俯瞰してみると滑稽になるぜ。
貴族、特権階級、うーん。  

何か 雲の上の御方とか表現したら  雲の上に人なんか居ないだろ とかレスが来そうだマジで。
殺人者が滅びの時を迎えつつとかって何かの例え?

生活保護がカットされるのと創価の批判と何の因果関係が?
まさか創価メンバーの殆どが生活保護受けているとかって考えての、其の答えかな?

言いたい事は分かる。 ってホントか? 此の板に創価メンバーが少なくなって来た理由が何と無く見えたようだ。
創価学会をなめんなよオルァ!
439 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/17(金) 05:49:17.03 ID:wjlgf5Ng
>>417で預言めいて言葉を未来に託したら直ぐに芳しい芳香につられて
やってきたぜ。 特殊な思想の持ち主達が。

薀蓄ヒケラカシ隊の隊員達が。
●●● 卑怯者の舎利を語るスレ ●●●
377 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/17(金) 23:20:42.41 ID:wjlgf5Ng
宗派として効力がどの様に顕現されて行くのかの部分はそれぞれ掲げている他宗派との
差別化の部分だとは思うが其れの発動された効果、平たく言えば御利益の部分。
その他宗派、他門派と比べて我が教団の秀でた所謂 売り の部分で見ていくのも
一つの立てわけとしては有効なのでは無いだろうか?
三証として文献、メカニズム、効果を説かれて一番はっきりと差別化できる認識化出来る
部分として其の教団の修行をするとどの様な効果が在るのかの部分を証明して対比するのが
第三者としてはわかり易い部分とは思うのだが。

霊力とか神秘な魔法等を売りにしているので在れば大衆の見守る中其の魔法を使役して
奇跡を現じて見せればカタが付く筈。 平たく言えば宙に浮くので在ればピョンピョン跳ねる程度
では無く暫くその場にてホバリングするとか。

日蓮正宗では霊魂を否定しているのかな? 歴代の法主様に大聖人の何かのエキスみたいなモノが
憑依して其のパワーを本尊に注ぎ込まねば其の掛け軸状の印刷物には悪鬼、魔物と称する災いの元凶が
住み着いて災厄を招くとしているが。 その人に憑依する大聖人のエキスって霊魂?

創価は霊的なモノは一切否定して人の生命に内在する可能性を顕現する為に本尊を拝む的な発想。
宗門は本尊の為に人間があって其の間の取り成しを神官的な立場の僧侶が神のお告げを
信徒にとりなす、みたいな発想だよな? 
創価は先ず人間が大切で其の人としての幸福を価値を創る為に本尊を活用的な部分との違い。
●●● 卑怯者の舎利を語るスレ ●●●
378 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/17(金) 23:40:12.23 ID:wjlgf5Ng
本尊を拝めば何と無く頑張れる元気が出てくる。 何かに集中しての暗示的な部分も在るだろう。
自分の身の回り程度の距離感でオレはこうなるぞとか此の様にするんだと目標を掲げ強く思念して
立ち居振る舞いも其れを成す様な努力をしつつ常に言葉としてこうなるぞと口にして行く。
その様な生活習慣の中で決め手と為るのが唱題によるあのワクワク感、其れにより
明確に目標に近くなる。 其処には何がしかの偉大なる宇宙の意思とか大いなる存在の庇護等、霊魂やら
奇跡等は一切干渉させないし邪魔なだけ。
持って産まれた此の身の生命に内在するモノだけで勝負。 その命のチカラを発現する為に本尊が活用される。

此の様に書くと本尊を低く評価しているように勘違いされやすいけど人間の命のチカラを発現させる偉大なシステムだ。
先ず人間が在って其の生活を豊かにしようとのシステムであり神官や僧侶の為の信仰ではない。 本尊の為にする信仰でもない。


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