トップページ > 創価・公明 > 2014年10月09日 > wyR16P21

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名無しさん@お腹いっぱい。
板まんだら事件・元民音職員:松本修明って何者?2

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板まんだら事件・元民音職員:松本修明って何者?2
609 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/09(木) 08:24:00.87 ID:wyR16P21
>>608
>ではもし、オウムが麻原の血を高額で売りつけるイニシエーションを
>「信教の自由だ!麻原の血を飲むと大変な功徳になるのだ!そんな金額なぞ安い位だ!
>宗教教義は裁判に馴染まないの判例がある!」と主張して来た場合は
>坂本弁護士も被害者団体もどうにも成らなかったわけですか?

勧誘に際してなんら意思の抑圧等の不法行為がなかったのならその通り。
自分から進んで宗教に引っかかるやつを近代国家は救済しない。


ならばオウムがもし、坂本弁護士の訴訟を受けて立ったならオウムの勝訴(裁判の門前払い)可能性が
あったわけですか? なのにオウムは、あの坂本弁護士事件を起こし、自ら墓穴を掘ったわけですか?

>もしもあの正本堂ご供養、地区会合や機関紙で煽ったご供養、保険の解約や子供の貯金のかき集めを
「真心のご供養じゃない!功徳罰で煽られたのだ!もっと出せ!と怒鳴られた!」と裁判になったらどうなったでしょう?
つまり板本尊の真偽でなく、集金方法の是非ですが。

このケースなら勝敗はともかく裁判所も審理に入ったのではないでしょうか? (松本さんの作戦負けだった?)

  
>勧誘に際してなんら意思の抑圧等の不法行為がなかったのならその通り。

ならば顕正会のファミレスでの勧誘者を数人で囲んでの長時間の勧誘、学校の先輩後輩、
会社での上司部下取引先など人脈の有無が言いづらい勧誘は不法行為ですね?

>近代国家では宗教はそもそも最初から真偽を問う対象ではない。

阿含宗の桐山の念力護摩が、桐山の師匠?からあれは手品だと内容を暴露された本があるらしいが
これも「信教の自由、宗教教義の範囲」で反論可能ですか?
板まんだら事件・元民音職員:松本修明って何者?2
612 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/09(木) 18:04:43.55 ID:wyR16P21
>>611
>日本における宗教裁判ならば、宗教法人明覚寺、法の華三法行の事例も参考に考えることも必要だな。

あとTOSHIの「洗脳」のホームオブハート、アースハート、神世界
「サイババの勝手なのですよ」の高橋某なども追加。

>正本堂供養は詐欺的な要素は多くあったよ。

本当に煽って煽って子供の預金まで掻き集めた方が勝ちで、煽られてなけなしを巻き上げられた方が負けなんて
この世に神仏はいるのか?と言いたいですよね?
しかも正本堂の仏前机に大先生らしき?ブロンズ像が有ったり?
創価、宗門お互いの反目の中で勝手に解体されたりで、何が功徳のある最後のご供養?だ?
ま、功徳あったのは教団周辺と正本堂銘柄で儲けた証券関係者じゃないの?と言いたいですよね?
板まんだら事件・元民音職員:松本修明って何者?2
613 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/10/09(木) 18:13:40.58 ID:wyR16P21
>>611
電車のドア広告「強運」のキモイ?にやけ?広告の
救霊師資格高額販売裁判、セ○ハラ裁判のスリッパ引っ叩きTV放映で有名?の
WメイトF見東洲斎も追加。


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