- 学会の本尊はカラーコピーだった 24
932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/25(木) 22:52:47.98 ID:GeLESwcz - >>931
なんだか あの板切れが贋作だと言うことを創価が認めるような
受け止め方もできるような 曖昧なニュアンスを混じえた強弁ですね
河辺メモの内容は それを言っている奴がいる・・と言う内容を書き込んだだけで
大石寺は弘安の御本尊を否定していません。
因みに大石寺の主張は下記のとおりで
(1)http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45182
(2)http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45184
(3)http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45185
(4)http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45186
(5)http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45187
創価学会は弘安どころか 日蓮本仏まで見事に否定しているではありませんか
この話が嘘だと思うのなら 教宣部かんけいの人が書き込んでいて
フェイク等々を二次・三次配布をしている この掲示板⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/?とか
富士宮ボーイの掲示板（特に河内平野氏の発言等々）を調べていけば
嘘じゃないことが解りますよ
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934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/25(木) 23:07:35.51 ID:GeLESwcz - そういえば 宿坊板に出ている河内平野君 今は信濃町の人々を支持しているけれど
富士宮ボーイ掲示板では あべひさんと口論になっていたけれど
一年前、彼はなんて主張していたのか ご存知なのかなぁ・・・
−以下 河内平野さんの冥言−
日蓮正宗の「本門戒壇の大御本尊」が、後世に創作されたパッチワーク大御本尊だった、ということが判明した今
「日蓮大聖人の仏法は、この本門戒壇の大御本尊と唯授一人の血脈相承を根本とします 」という大石寺教義は
単なる日蓮正宗内・僧俗だけに通用する教義であり、他宗にはまったく通用しません。
つまり、単なる一寺院の決まり事・約束事です。
http://fboybbs.dip.jp/n2/?36852より
>・弘安2年10月12日の御本尊は 後世の創作だ（しかも日蓮在世には御本尊などない）
その通りです。学会は、現場というものがあります。
日夜、邪宗門の教義・伝承を文献学や歴史学、またあらゆる方面から検証しています。
今はまだ、その途上にあるのです。
創価学会は巨大な宗教団体ですから、当然その総合的研究(東洋哲学研究所)の成果を踏まえて
「時」を見て修正していくでしょう。
一気には、できません。
会則もそう。
勤行形式もそう。
御書修正もそうです。
http://fboybbs.dip.jp/n2/?36950より
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937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/25(木) 23:35:51.35 ID:GeLESwcz - >>935 だから あそこは民主党流にやってしまえば 完全に事業仕分けの対象
だって真心の財務を見事に遊興に使って他の受け売りを
「ログ流し」して役にたっていないんだもん
そういえば仲良しの第三文明の金の使い道に対する告発も
宿坊板では見事に書かれていますね
http://6027.teacup.com/situation/bbs/10870
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938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/25(木) 23:37:49.60 ID:GeLESwcz - >>936 あなた重い象さんだね
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