- 学会の本尊はカラーコピーだった 24
858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/23(火) 02:52:55.04 ID:rBbcsjBR - 単純な疑問なんだけど創価が出現した途端に大進撃が始まって創価が居なくなった途端に
700年前と同じ様な規模に為ってしまった。
法華講の人達がどんなに言葉を飾り立てて正統だ伝統だと言っても信徒の98パーセントは
創価だしあの広大な敷地も創価が買い与えたものだし創価が出現しなければ
大石寺は観光で食いつなごうとしてたと言われているし。
創価が居ない時と居た時と去った後の時と3つの時代を経験しているわけだけど
率直に法華講の人達は何処で何してたの? 幾ら言葉巧みに飾り立てても此の事実は
否定出来ない周知の現実に起こった事なのに今又何かをしているポーズを取っているみたいだけど
その日蓮ゴッコで創価に相対して張り合っているつもりか?
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860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/23(火) 08:36:23.99 ID:rBbcsjBR - あの性格の日顕さんだからこその今の状態。
町工場の社長さんの人心掌握程度ならば何故創価程度の伸びが出来ないのか?
牧口門下であった戸田理事長が戸田先生の遺志を引き継いだ池田先生の流れで大発展。
学会本部と会員と戸田先生と何故に個別に分析なのか? 個人、集団、中心者、其れが
存在する地域社会あっての創価。
世間の殆どは出来ない為の言い訳の分析は得意だけど、出来る為にはどうするのか
って部分をする事はしない。
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866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/23(火) 11:24:16.44 ID:rBbcsjBR - 何で、出来なかった事への言い訳分析ばかりなんだろうか?
其れ等を推論、集計、分析して結論を導き出そうとしても出来ない筋道が確立されるだけで
慰めにはいいが未来が無いではないか?
何故、行動しない理由をもっともらしく理由付けして身を守ろうと(出来なかった時の)体裁を
始めから繕おうとしているのか?
863の方が発言している様に 結果 を宗門は出せば良いだけなのに。
創価を黙らせる厳然たる実証を創価に突き付け法華講の矜持を示せばいいのだ。
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