- 日蓮って ver.29
643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/09/20(土) 08:32:04.55 ID:8a84xkrK - >>586
久遠実成は、よく見れば、時間じゃなくて
距離をあらわす言葉だな。またダマされたか・・。
はるかに遠い。
無限の過去をあらわす時間表現は寿量品では
「劫」って言葉を使ってるから無量劫となる。
法華経の久遠は11か所あって、久遠劫、久遠時、みたいに
時間をあらわす言葉と合体して使われてたり。
てことは、(下種したあとの)果実としての「成仏」
はすでにやって来ていて、それははるか遠くに見える、
そんなようなものである、てな文章か・・。
(寿量品)
然我実成仏已来。久遠若斯。
実成、の切り方もへんだね。はるか昔に成道した意味にしたいなら、
久遠時成仏で、久遠実成なら、はるか遠くに果実が成ってるとか、
それってどういう状況なんでしょ?
久遠てなんだろね? 時間ではなく、距離表現とすると、
已来は以来・・にはならなくて、久遠が成仏の
やって来る場所てこと?
サンスクリットの原文は、この「已来」と「久遠」のとこ
なんて書いてあるんだろ・・。
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644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/09/20(土) 08:44:37.33 ID:8a84xkrK - >>597
刀杖は、たぶん鉄刀木(たがやさん)の杖でしょ。
高級品で、材質がものすご重くて固い。
うちにも鉄刀木の座卓あるけど、スゴい重さと堅さで、
60センチ幅に年輪が300本あるのが自慢なんだって。
瓦石は土塀が崩れた瓦礫で、レンガのような土の塊。
加刀杖瓦石と、杖木瓦石而打擲之。は
鉄棒みたいに固い杖でなぐり、レンガを投げつけること。
斬るじゃなくて、打つだから、刀ではなくて棒だね。
死被瓦石は、レンガに当たって死んぢゃうのか・・。
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645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/09/20(土) 09:00:14.15 ID:8a84xkrK - 鉄刀木で思い出したのはここ、
日蓮さまの庵に刀があったことの弁明らしく、
(行敏訴状御会通)
法華経守護の為の弓箭兵杖は仏法の定れる法なり
例せば国王守護の為に刀杖を集むるが如し、
兵仗 ＝ 刀杖、
刀杖は刀って言いたいらしいけど、兵仗は棒術のこと。
鉄刀木は紫檀黒檀より上の、仏壇仏具用の高級材だから、
日蓮さまと日蓮教団が知らないはずはない。
調べたら遣隋使がはじめて日本に持ち帰ったとか。
でも刀だと言い張って、開目抄の執持刀杖の記述に
強引に持ち込んでるんだよね。
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