- 日蓮って ver.29
508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 06:22:02.72 ID:k1GjwfOk - >>506>>507
阿弥陀はどこにでも出張するという設定だから、いても不思議はないんじゃないの？
虚空会といえば、多宝如来は法華経が説かれるところにはどこでも宝塔持参で出張するという約束じゃなかったっけ？
いまだかつて出現したのを誰も見た人がいないのは法華経がちゃんと説かれていないから？
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509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 06:44:54.40 ID:k1GjwfOk - >>499
>死んだ信者、もしくは、日蓮自身が死んだら「霊山浄土で久遠の釈迦に会う」と言う話し
それって浄土思想そのものじゃん。名前がちがうだけで。
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513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 07:53:58.47 ID:k1GjwfOk - >>512
>法華経では、福徳の薄い人は（中略）宝塔を見る機会が無いのは当たり前だと言うことも出来ますよ。
つまり一同純円に福徳が薄いってことでｗ
>浄土思想は阿弥陀信仰ですから、仏の名や浄土が異なれば浄土思想そのものとはいいませんよ。
つまり名前が違えばパクリではないってことでｗ
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516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 08:28:44.39 ID:k1GjwfOk - >>514
>末法の衆生の定義がそうですからね。
つまり末法以前は宝塔が出現しまくっていたってことでｗ
>基準になるもの（仏や依経）が違えば異なる思想でしょう。
つまり道具立てさえ違えば仕組みが同じでもパクリではないってことでｗ
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518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 08:32:24.76 ID:k1GjwfOk - >>515
>阿弥陀仏は基本的に自分の極楽世界に居て、虚空会のようなイベントがあれば、そこに行くのでしょう。
つまり日蓮教的には阿弥陀仏は出張コンパニオン扱いで、日蓮と信者は死んでからお相伴にあずかるってことでｗ
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536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 19:35:16.17 ID:k1GjwfOk - >>522
>そこに日蓮は何をしに行くつもりなのでしょうか？
それは当然「去年の暦」と謗った件で一言侘びを入れに行くのでは？
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537 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 19:48:41.75 ID:k1GjwfOk - >>520>>525
君の場合、知りもしない仏法談義より、脳内彼女や脳内奥さんについての記憶保持動作に全力を傾注したほうがよくねｗ
ところで竜の口の「光りもの」の証拠マダー？？みんな去年から待っているんだけどｗ
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538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 20:05:56.76 ID:k1GjwfOk - >>530
>446の「本尊抄送状」では、仏にあいさつに行くつもりと言うことでしょう。
どんな挨拶？「お前はすでに死んでいる」ってかｗ
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539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/12(金) 20:13:49.33 ID:k1GjwfOk - >>532
>もっとも、死んでからでしか、仏果を得ていたか、得ていないのか判明しない気もしますが。
それで即身成仏を売りにしちゃ詐欺でしょｗ
>>534
>即身成仏を説く日蓮の場合は、仏に成った後に行く場所が霊山浄土だと言う点に違いがあるのではないでしょうか？
つまりインドの霊鷲山は日蓮信者にとっての靖国神社みたいなもんってことでｗ
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