トップページ > 創価・公明 > 2014年09月09日 > fy0gShid

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山椒島 ◆AUtVVr2znk
日蓮って ver.29

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日蓮って ver.29
430 :山椒島 ◆AUtVVr2znk [sage]:2014/09/09(火) 02:38:14.66 ID:fy0gShid
>>429 スチールカン さん
大通智勝仏が王子らに説いた法華経が、釈尊の過去世における下種だとされていたと思います。
また、下種も修行も得道も、ただ円教たる法華経に限るというのが前提ですから、不軽本人の自覚は
明記されていなくても、必然的に二十四字も法華経であろう、と。詳しくは>>412さんの通りです。

>>427に引いたのは顕仏未来記でしたか。「教主の説き置き給いし二十四字」、これは写本ですが、
日蓮も門下も概ねこのような認識ですから、日蓮の主張という意味では、私もその通りだろうと思います。

そういえば、かつて所属していた系列の教団では、無量無辺とか那由多とか阿僧祇とか、三五の塵とか、
現実の時間軸で考える人が多かったですね。不勉強な私は「比喩やん」とか言って逃げ回っていました(ォィ

五重の相対を叩きこまれたのは、中学に入ってすぐでした。某会の任用試験合格(義務)の為です。
他には弘教(衣座室)の三軌とか、十四誹謗とか。常不軽も含め、今はまったく関係無いようですね。

おやすみなさい。
日蓮って ver.29
438 :山椒島 ◆AUtVVr2znk [sage]:2014/09/09(火) 09:43:07.68 ID:fy0gShid
>>435 さん
不軽品の記述の視点から観たら、そう感じられるのも当然かもしれません。
私も漠然とした印象のままに>>352を書いたので、たぶん同様に感じていたのだろうと思います。

ただ私は上で引用した通り、日蓮本人の明確な記述がある以上は、「そう理解していたのか」と
受け取ることにしています。龍ノ口の時と同じスタンスです。最終的な結論などはまた別の話で。

他にも例えば、私の>>430を見て「円教に限るのは下種だけ」というツッコミがあるかもしれません。
日蓮も、本尊抄でそのようなことをチラッと書いてもいるのですが、主張全般では>>430になります。
その辺をどう理解して捌いていたかとか、もう思い出せないんですよね。経典や台学などは尚更で。

今さら文献を漁り直す気もなく、自分が知らないことについては皆さんのレスを黙って拝見しています。


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