- 日蓮って ver.29
385 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw []：2014/09/08(月) 08:48:29.91 ID:3lfnCJvV - >>281
名無しさんへ
＞当時、法華経及びその他の大乗経典が、釈迦の直説か否かなどという議論自体、存在しなかったわけです。
＞存在しないものについての責任を問うのはどうなんでしょう。
これは異な事を…。
少なくとも創価学会流の日蓮教学に従うなら（日蓮正宗流であっても同様ですけれどね。）、本来なら
責任の無いはずの者にも責任を認めてしまう結果を生じさせてしまうのが、その考え方ですよ。
私に言わせていただけるなら、"総罰"などという概念は、まさにその典型に他なりません。
責任を考慮しない、乃至、責任と因果関係を混同している因果論、そして、原因たる行為を行っていない
者にも因を認めてしまう因果論の過ちです。
アナタには、それが分からないのでしょうけれどね。
御本仏なる存在について、「当時」「釈迦の直説か否かなどという議論自体、存在しなかった」などと
言い訳をしなければならないこと自体が、私には笑い話としか思えないのですが、それは措くとしても、
アナタ自身は、その「当時」の時代を生きているわけではなく、今日を生きているのではありませんか。
それにもかかわらず、なぜ今日の視点からの評価をしないのですか？
「それによって宗教的立場の根拠が揺らぐとはまったく思いません」とのことですが、 “鰯の頭も信心から”
なのですから御自由にお考えになればよろしい事ではありますけれど、しかし、アナタがそのような立場を
堅持しようとも、その点における日蓮の主張は間違っているとの批判を免れえるものではありません。
アナタがあのような批判自体に対峙するには、客観的立場を保持した上で反論を行うしかないのです。
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- 日蓮って ver.29
386 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw []：2014/09/08(月) 08:51:28.44 ID:3lfnCJvV - （レス>385の続き）
そもそもこの板はもちろんの事ですが、このスレは、創価学会に関する議論を行う場です。
日蓮に関して論ずるにしても、本質的には創価学会の日蓮像をめぐるものであるわけであって、
その日蓮像について賛否それぞれの立場から論じようとするスレではありませんか。
それを「近視眼的でマニアックな議論」などとして否定するなど、私はアナタが一体何をこのスレで
行いたいのか理解できません。
創価学会における日蓮像を論じようとするのではないのなら、このスレなど無視して、アナタが
ここに書き込まなければ良いだけではありませんか。
なぜアナタがこのスレに書き込みを行うのか、私は理解できません。
創価学会における日蓮像をめぐるここでの議論が近視眼的でマニアックだろうと、はたまたゲーム
だろうと何だろうと、アナタの信仰的確信には関係ないはずではありませんか。
もしも何か世間に対して述べたい事があるなら、御自分の主張に沿ったスレを自分で立てて、そこに
書き込めば良いだけです。
「３０も過ぎると、2ちゃんなんかで暇を潰していることへの焦燥感がハンパないん」でしょう。
スレを立てるどころか、アあんた自身の言っている事に従えば2chに来なくても当たり前なのではないか
と思うのですが、わざわざこのスレに書き込むなど一体どうした事なのでしょうか？
アナタは、ひゃっきまる氏を攻撃した方ですよね？
アナタがこのスレで述べていることの姿勢と、ひゃっきまる氏がこのスレの議論を整理しようとする姿勢を
比べて、私は、ひゃっきまる氏（や大乗非仏説氏）の立場を支持いたしますよ。
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387 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw []：2014/09/08(月) 08:53:04.17 ID:3lfnCJvV - >>380
＞キチガイは自分がキチガイだと分からない。
Pu！ 確かに、そのようですなァ
誰かさんを見ていると、私もそのように思いますよ。 （w
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