- 日蓮って ver.29
275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/05(金) 08:03:21.01 ID:2xKcNPN1 - >>268
そういうことですね。福音書の成立にも疑義はありますが、読んでみると、イエスの奇跡譚にも、どこか迫真性があります。
法華経にはそれがない。日蓮の竜ノ口に至ってはさらにない。自己申告の形であるため、信頼感が減じたのでしょうかね。
>>269
同意します。御本仏と持ち上げれば何から何まで正当化しなくてはならなくなる。自然と他宗を誹謗中傷して排他的独善的になる。
その独善的な頑迷さが結果として日蓮を実際以上に貶めています。ただそれを割り引いても日蓮はどうかとは思いますが。
|
- 日蓮って ver.29
304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/05(金) 22:02:11.05 ID:2xKcNPN1 - イエスの実在性を疑うのは勝手だが、それは大昔から提起されては打ちやられてきた悪しき懐疑主義すなわち難癖にすぎない。
福音書の記述を否定する根拠を示せとは言わないが、それを疑わせるに足る傍証くらいは示してしかるべきではないか。
イエスの活動期間はたかだか３年くらいだ。なのにローマもユダヤも看過できないほどの社会的影響を及ぼし、処刑された。
たかが大工の息子がわずかの期間にユダヤ人僧侶とローマ帝国総督を脅かし、ひいては世界中に巨大な影響を及ぼすに至った。
しかも処刑された後に、信者らはイエスの復活を福音、つまりグッドニュースとして述べ伝えるために喜び勇んで立ち上がった。
これは単純に伝説だと言い切れない世界史的な事件であることは間違いない。あだやおろそかにしてはなるまいと思うのである。
|
- 日蓮って ver.29
305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/09/05(金) 22:21:01.79 ID:2xKcNPN1 - 私はクリスチャンの家庭に生まれ育ったわけではないし、クリスチャンであったこともない。むしろ仏教に親近感を持つ。
しかし、イエスと言えば高須クリニックのことだと思うしかない創価信者の脳にはやりきれないものを感じるのである。
|