トップページ > 創価・公明 > 2014年09月03日 > xW9JbAAV

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名無しさん@お腹いっぱい。
    学会の本尊はカラーコピーだった   24
日蓮って ver.29
2世3世が学会のおかしさに気がついたこと

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    学会の本尊はカラーコピーだった   24
483 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 07:29:12.83 ID:xW9JbAAV
まっとうな宗教がないからといって、インチキがインチキでなくなったりはしないのだよ。
    学会の本尊はカラーコピーだった   24
487 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 12:26:08.33 ID:xW9JbAAV
>>485
>信教の自由を否定して宗教を弾圧する輩だな。憲法を改正してからヤンヤ言えよ。

信教の自由ってのは、宗教を(国家によって)強制されない自由のこった。
私が創価学会をインチキ宗教と呼ぼうが、お前さんの信教の自由はなんら侵害されとらん。
憲法云々なんぞお呼びじゃないのだよ。
日蓮って ver.29
236 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 18:14:30.77 ID:xW9JbAAV
>>228
>観音経は法華経普門品の事だぞ

そうなんだが、これは微妙な事情を含むんだよな。
観世音菩薩てのは、もともと阿弥陀佛の佛国土で脇侍として控える尊格なわけで、
浄土教の系統に属する。だから、普門品も基本的に浄土教の系統に属する。
で、羅什訳の系統の梵本原本になかったのか羅什が省いたのかはともかく、
他の系統の梵本テクストでは、より浄土教的色彩が強く、阿弥陀佛が前面に打ち出されている(浄土往生とかな)。

つまり、浄土教の影響が法華経に正面から流入した品として、
内容的にはほかの品とつながりが悪いのだ。羅什訳だと見えにくいけどな。
普門品が独立に成立してから添加されたわけではないだろうが、
浄土教からの影響関係的に、普門品が他から外れてるのは確か。
    学会の本尊はカラーコピーだった   24
491 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 18:19:51.14 ID:xW9JbAAV
>>488
>それこそ貴方の思い上がりではありませんか?アンカーつけて個別の批判している
>ことのどこが「お前さんの信教の自由はなんら侵害されとらん。」なのですか?
>Wikipediaでも貼りましょうか。

どうぞ貼ってみなさいな。
私が何を言おうが批判しようが、別にあなたは私に何も強制されてはいないのですが。
どこに自由の侵害があるのですかねえ。
    学会の本尊はカラーコピーだった   24
492 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 18:22:46.71 ID:xW9JbAAV
>>489
>ニチレン聖人様だってビニール製落書きコピーを
>自分の本尊にでっち上げられた被害者なのです

そうそう、コクヨ製だからな。そしてまた、ニチレン笑人さまは
不治の山寺の坊主にクスノキの丸太製落書き贋作をでっち上げられた被害者なのです。
2世3世が学会のおかしさに気がついたこと
872 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 18:33:40.43 ID:xW9JbAAV
>>869
>鉢特摩(はどま)地獄
>摩訶鉢特摩(まかはどま)地獄

「紅蓮華 パドマ」の音写だよな? ってことは

紅蓮華地獄
大紅蓮華地獄

ってなんぞ? と思ったら、
体が裂けて流血する様が紅蓮華みたいだから、ってことなのか。

うーむ。すげえ命名だな。
2世3世が学会のおかしさに気がついたこと
873 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 18:39:35.36 ID:xW9JbAAV
その上の「(口+温)鉢羅」は「青睡蓮 ウッパラ」か。
ここも体が裂けた様が青睡蓮みたいだからってか。

で、その上の4つは「ふふば」「ははば」「あたば」という悲鳴をあげるから、とな。
北斗の拳じゃねえんだからようwww
    学会の本尊はカラーコピーだった   24
499 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/03(水) 23:51:33.43 ID:xW9JbAAV
>>498
で、その定義(というか説明)に照らして、
私が創価をインチキ宗教であると言うと、
どこが侵害されているのでしょうかねえ。

あなたは自分が好きな宗教である創価を現に信じているわけで(積極的自由)、
なにか別の宗教の信仰を私に強制されているわけでもなく(消極的自由)。

憲法学の基本も知らんひとに

「お願いですから日本語が理解できるようになってから人の批判をしてください」

とか言われても苦笑しかできませんなwww


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