トップページ > 創価・公明 > 2014年09月02日 > ock4odyA

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名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.29
    学会の本尊はカラーコピーだった   24

書き込みレス一覧

日蓮って ver.29
217 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/09/02(火) 08:58:59.26 ID:ock4odyA
>>216
時間がなく詳しいレスができないのですが、
法華経での“常住不滅”を説いたはずなのに、涅槃経でどれだけ悲しんだ人達がおられたのか?ということも考えてみれば、この寿量品の話はなんだったんでしょうね。
 (この寿量品だけは釈迦が亡くなる寸前の説法にすればよかったのに) と思いましたです。←これも私ごとではありますがw

>>215
手抜きしたような私のレスでしたが、該当箇所の提示してくれまして
有難うございます。確かにそのあたりであります。
サンスクリットから訳された岩本氏も殆ど似たように訳されてますね。
    学会の本尊はカラーコピーだった   24
475 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/09/02(火) 23:50:49.42 ID:ock4odyA
>>218
レス有難うございます。

>おそらく、法華経の制作者たちは、釈迦像の前で瞑想をし、直接、釈迦から
>説法を聞いているつもりで、法華経を制作していったのではないか、と思い
>ます。

まぁ、そういうこともあろうかとも推測はできますね。
ただ、この法華経文中に
 @『受持・読誦・書写・この経・一偈・一句』
の単語が随所にでてきてます所に、この作者はとんでもないミスをされているかと思いますね。
作成された時期云々よりも、釈迦がこのようなこと(@)を言ったとなりますと、釈迦が執筆者ということになります。
これだと「ヴェーダ書vsサッダルマ・プンダリーカ・スートラ」となっちゃうのかなってねw

このことから考えても、この法華経は仏説ではないと思ってはいますし同期するには難しいと思いますね。

それと方便品に関しては、私が創価学会員であった頃は、あんなに長文だったと思っていませんでした。
勤行要典のまんまであるかと思っていましたね。
譬喩品が一番長そうで、次が化城喩品、そして方便品でしょうかと思われます。
余談ではありますが、
日蓮が言っているところの法華経字数69384字でしたか、これ正確なのでしょうかとも思います。
    学会の本尊はカラーコピーだった   24
476 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/09/02(火) 23:52:28.22 ID:ock4odyA
↑大誤爆です。すみません。
日蓮って ver.29
219 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/09/02(火) 23:53:09.15 ID:ock4odyA
>>218
レス有難うございます。

>おそらく、法華経の制作者たちは、釈迦像の前で瞑想をし、直接、釈迦から
>説法を聞いているつもりで、法華経を制作していったのではないか、と思い
>ます。

まぁ、そういうこともあろうかとも推測はできますね。
ただ、この法華経文中に
 @『受持・読誦・書写・この経・一偈・一句』
の単語が随所にでてきてます所に、この作者はとんでもないミスをされているかと思いますね。
作成された時期云々よりも、釈迦がこのようなこと(@)を言ったとなりますと、釈迦が執筆者ということになります。
これだと「ヴェーダ書vsサッダルマ・プンダリーカ・スートラ」となっちゃうのかなってねw

このことから考えても、この法華経は仏説ではないと思ってはいますし同期するには難しいと思いますね。

それと方便品に関しては、私が創価学会員であった頃は、あんなに長文だったと思っていませんでした。
勤行要典のまんまであるかと思っていましたね。
譬喩品が一番長そうで、次が化城喩品、そして方便品でしょうかと思われます。
余談ではありますが、
日蓮が言っているところの法華経字数69384字でしたか、これ正確なのでしょうかとも思います。


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