- 日蓮って ver.29
164 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/08/26(火) 00:29:24.78 ID:Jg3rjcRt - >>163 3000光年の惑星さん
はい。長考中ですので、ごゆるりとお待ち下さい。
言論の自由についてお調べいただけましたら、その結果を書いていただいても良いですよ。
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170 ：ひゃっきまる[sage]：2014/08/26(火) 07:44:32.90 ID:Jg3rjcRt - >>166
そうですね。法華経の不整合さには理由があると思います。
おそらく、成立過程の複雑さによるものも多いでしょう。
複数の話が一つにまとめられた痕跡ですね。
当時の社会環境や常識に由来するものもあるでしょう。
当時の権力者にとって都合の悪い部分を変更することもあったかもしれません。
単に、書写した人の勘違いなどに由来するものもあるでしょう。
一部が物理的に失われてしまった、ということもあるかもしれません。
こうしたことをこつこつ確証を得ていく作業も、学問の役割りですね。
知的好奇心から、これらのことに興味を持つのはよいことだと思いますよ。
ただ、自説を主張するために、想像をたくましくするような方もいるなあ、と思ったのです。
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171 ：ひゃっきまる[sage]：2014/08/26(火) 07:51:48.27 ID:Jg3rjcRt - >>169
釈尊が提婆達多を嫌ったというより、提婆達多の改革案を釈尊がのまなかった、ということだと思います。
そして、提婆達多が彼に従う僧を引き連れてグループを離れることも禁止しなかった。
修行方法は各人で自由にまかされていたんでしょう。今のような、組織に属する、という感覚はなかったと思います。
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172 ：ひゃっきまる[sage]：2014/08/26(火) 07:59:12.98 ID:Jg3rjcRt - 釈尊に改革案を提案して、それが受け入れられたケースもありますね。
女性の修行者を入れる、という提案です。
こちらは受け入れられました。
しかし、もし釈尊がこれを受け入れなかったとして、グループを離れる修行者が出ても、たぶん釈尊は引きとめなかったと思います。
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174 ：ひゃっきまる[sage]：2014/08/26(火) 19:11:02.74 ID:Jg3rjcRt - >>173
アルミカンさんなんですかね？
お久しぶりです。
返レスは不要とのことですが、言われっぱなしもなんですので、言いたいことは言わせていただきます。
まず、僕以外は名無しですので、どれが誰のレスやらわかりません。
ですから、僕が想像をたくましくしているなあ、と思ったものがアルミカンさんのものかどうかはわかりませんので、早とちりなきようお願いします。
次に、いちいち気になった意見に対してレスしなかった理由は、単に面倒だったからです。
最後に、僕が想像をたくましくしている、と批判した理由を述べたいと思います。
勝手に想像したことに対して、勝手に非難したのでは、
「あなたは悪人に違いない、だからあなたは悪人だ」と言っているに等しい…。
なぜ悪人だと思うか、という理由が、単なる想像や予想ではなく、確かな根拠に根ざしたものでなければならない、と僕は考えます。
そうでなければ、根拠なく他宗を非難している創価学会と同じになってしまいます。
ですから、特に非難のニュアンスなく想像していることに対してはどうとも思っていません。楽しい想像は僕も好きですよ。
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