- 日蓮って ver.29
126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/08/23(土) 08:22:10.13 ID:gfHA4KO6 - >>63
>>依諸経方「世の中にある様々な経典・思想の事を指す」
「経方」って、経典ではなくて処方箋のことなんだ。
引っかけトリックやっても、検索するから無駄だよ・・。
あちこちの「医学書」から薬草の調合を探して来て、
子供たちに服用させんのよ、それが依諸経方。
そして、スペシャルな調合がありまっせ、
という話にもっていき、それはもちろん法華経のことで、
その反対に毒があり、それが他宗と他経典でしょ。
でも、他経典の毒が回ってると、良薬である法華経に疑いをもって、
それを薬とは信じず、なかなか飲んでくれないので、
キミたちも疑いを捨てて、みんなでほけきょーを信じよー♪
通販CMでよく見かける、宣伝用の一人芝居だな・・。
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- 日蓮って ver.29
127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/08/23(土) 08:29:58.78 ID:gfHA4KO6 - >>79
「応住安楽行」は、安楽な行動、などではなくて、
安楽行品に書いてある行法を、
毎日実践することに決まってんでしょ。
どこまで世間のシロート衆をダマせば・・、
菩薩の四つの行法で毎日修行やれば安楽になれるよ、
って意味が「応住」の意味。
だから、末法には、法華経を読んで、
安楽行品にある菩薩の修行を毎日やんなさい、
としか法華経には書いてなくて、
末法のナンミョー題目とか、法華経のどこにも書いてZO !
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128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/08/23(土) 08:51:14.63 ID:gfHA4KO6 - >>75>>79
これ調べると「末法」の記述は法華経の中に二か所だけあって、
でも末法に関する具体的な修行法は、迹門編である安楽行品の
↓ここにしか書いてないって、ムジュンしててオカしいだろ ? ? ?
於末法中。欲説是経(法華経)。応住安楽行(安楽行品)。
末法に通用するのは本門だけ、という日蓮仏法の設定と
法華経の文章が、ハッキリと食い違ってるよね。
むしろ法華経の立場は、末法では安楽行品が有効であると。
それともう一つの末法の記述、本門編の分別功徳品では、
悪世末法には、法華経を護持すればすべての供養に勝り、
仏をあらわすことができる、としか書いてなくて、
行法の記述は、読経と人に教える説法? のみでしょ。
なんみょー題目については、
迹門編、本門編のどこにも書いてないから、
ただの日蓮さまの思い込みで、勝手に言ってるだけだな・・。
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