トップページ > 創価・公明 > 2014年07月25日 > rxIXPsCq

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名無しさん@お腹いっぱい。
2世3世が学会のおかしさに気がついたこと

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2世3世が学会のおかしさに気がついたこと
482 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/07/25(金) 21:35:07.26 ID:rxIXPsCq
>>472
正しい仏教史なら小学館のバウッダから始めた方が良いが絶版かな?
ただ、創価に関してはそこまで系統的な学問は必要無い。

法華経が正しいと釈迦が述べたとする無量義経は、中国の偽経。
理由は中国以降しかコピーが発見されていない。コピーの一部すらも無い。

法華経自身も釈迦滅後500年ほどのちに編纂された。
ただ、釈迦の神髄が生きているとのたまう人がいるので現状は水掛け論。

教学試験なら必須の
五時八経はでたらめな論理。
中国に輸入された経典が矛盾が多いので、自派に都合のよいように
編纂したもの。根拠は自派に都合の良い経典内容だけ。
それを勝手に時系列にまとめたと称したが、実際の経典の成立年代はバラバラ。
むろん、釈迦が説いていないので五時にまとめる時点でインチキ。

実際は普通の仏教書でも書いてあるとおり。

法華経によると末法の行者が現れると書いてあり、日蓮が末法生まれなので
日蓮が自称したのが、末法を救う強固な根拠になっている。
釈迦の滅後から正法、像法、末法と1000年ごとに区切って解釈しているが、
釈迦在世には末法思想など無い。
また、近年の考古学とギリシア史により、釈迦の滅後から数えたら、
日蓮は像法時代の生まれ。この時点で日蓮は末法の行者では無い。

と、ご都合主義と坊主のねつ造経典で成り立っている。
罰が当たるわけが無い。

つづく。
2世3世が学会のおかしさに気がついたこと
483 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/07/25(金) 21:44:12.11 ID:rxIXPsCq
創価のやっかいなのは、そのインチキ論理

創価を信じれば何でも叶うが売りだが、
叶わないときは、誰も確かめる事が不可能な「業」のせいにする。
業が強いからもっと信心しろと言われる。

反対の結果がでても、それに対する言い訳を書いてある時点でおかしい。
良く切れる鉾は盾をとおすのが当たり前。

不幸や反対が起きるのは「法華経が正しい」ので反対する魔王が暗躍するせいとする。
こんな論理はインチキそのもの。
銀行強盗は正しいが、反対する魔が暗躍するので、それを阻止したり、拳銃で撃たれたりする不幸が出る。
正しい証拠だ。
との論理すら成り立つ。

不幸が起きたら、信仰のために大不幸が軽くなったと称する。
誰が確認できるんだ?その不幸が大不幸か軽い不幸かを!

特に法華経が正しいので「反対者」が出ると言うのは、
洗脳されると、法華経の罰が当たるとも刷り込まれているので危険。

はっきり言うと、そういう人々の相手は疲れるよ。


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