- ◆◆◆「シアトル事件」は「嘘」だった2◆◆◆
59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2014/07/25(金) 21:44:04.11 ID:FC7yICjs - そうだ もう1つ 大事な点・・と言うか 信仰の根幹に関わる問題なので
ここでも質問を致しますが その告発した ヒロエクロウ婦人は
ＳＧＩに於いては 幹部クラスの人物だったのではないでしょうか
・・となると 当然のことながら 拠点なので 法主書写の曼荼羅が御安置されていた筈で
従って その事から クロウ婦人は誰が書写した御本尊を毎日拝んでいたのでしょうか？
まさか いくら破門前だと言っても その事件を目撃している以上
日顕上人書写の御本尊なんか拝めませんよね
因みに 事件が発生したのは1963年で 例の問題が発覚したのは1991年です
この間 28年のブランクがあります。
しかも 渦中の法主が猊座に上がったのは1979年で
本来ならば この時点で発覚しないといけなかった筈なのですが 発覚せず
12年もの間 本人は黙っていたわけです。
しかも その問題になった法主書写の曼荼羅を12年もの間
創価信者に配布して拝ませていたり 海外に渡って幹部宅に安置させていた訳です。
勿論、アメリカに於いてもです。
従って、自宅じゃなくとも 他の場所に於いて
嫌でも その渦中の人物が書写した曼荼羅に御目通りする機会がある訳で
当然のことながら 人間の心理として拝みたくはなかった筈で
ましてや素人レベルの曼荼羅はＮＧだと 当時も今も主張している位なのですから
（彼女にとってみれば）その素人以下の御本尊を拝む事なんか出来るわけがなく
何故、我慢してまで拝んでいたのか？ 非常に不可解ですね
従って 別の観点からみたら この件に関して 信平事件と同様『後付け』要素も否めません
更に掘り下げれば 当時 正信会や福島氏の告発があったのにも関わらず 無視どころか 組織から追い出した訳で
この辺に関しては 創価の過失も問われますが 問題なのは
渦中の人物が最高レベルの法主になってから破門までの12年間 彼女が黙っていた事であり
そして その事実を彼女は知っていながら たとえ 自宅に例の法主が書写した曼荼羅がなくとも
渦中人物が書写した曼荼羅を少なくとも 12年もの間 別の場所で頻繁に拝まされていた事です
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61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2014/07/25(金) 22:04:04.02 ID:FC7yICjs - そういえば 前スレでも>>59と同様の質問をしたのですが
創価の方は 今出ている方も含めて 誰も回答してくれません。
ましてや 創価が言う処の エロ坊主書写の曼荼羅を12年間も有難く拝んでいた訳ですよね
返却した。 否、捨てただけでは済まない話です。騙されただけでは 済まない問題です
1979年当時 その点を見抜けないまま 傍に重要な証拠を握っていた女性が居たのにも関わらず
それ等の主張をけって 法主になる事を 創価自身容認したわけですからね
結局は 魔を見抜くだけの能力がなく 無能だった事を吐露しているだけじゃないでしょうか？
創価の日蓮正宗に対する批判内容をよく聞いてみてください
全部、結果論ばかり並べた後付けや逆恨みの要素が強い愚痴ですよ
・・ですから、スキャンダル話を持ち出されても 信用しない・・と言うか
その事によって『じゃ・・おまえらは 今まで見抜けないほど 無能な人間で教学や信心が足りなかったのかよ』
・・と突っ込みを入れたくもなります。
そんな 無能な人間が 偉そうに教条的に信心の話をしても
だれが そんな無能な人間の言う事を聞けますか？
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62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2014/07/25(金) 22:16:09.20 ID:FC7yICjs - >>60
＞＞ecoと同じ根拠の無い話を続けても誰からも相手にされなくなりますよ」と注意しただけです
ですから あなたが法廷に於いて 証言なり弁護をする際
裁判官自身が あなたの証言なり弁護なりに暴走があった・・と判断し
>>34のような注意を勧告されても>>45の最後の一行に書いてあったような注意を
裁判官に対しても平然と行えるんですか？・・と伺っているんですけれど
理解が本当に出来ていないようですね
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65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2014/07/25(金) 22:48:38.78 ID:FC7yICjs - >>60
＞＞裁判官の交代理由が人事異動であれば、交代に関して心証を誘導する必要は無いでしょう。
いいえ 交代した裁判官は引き継ぎはしたものの
把握したり判断するに至るまでの時間にしては短すぎるため その隙を狙う事は可能です。
特に 記憶の干渉に対する脆弱面があれば 尚更の話
＞＞記憶の干渉
・・ですから >>57の最後に書いた 質問に答えてください。
28年前の今日の夜 あなたは何をしていましたか？ 鮮明に覚えているのなら答えられるでしょ？
だけど答えられない筈です 回答が出来たとしても その精度は曖昧だと思います
記憶が混同した経験は あなたにはないのでしょうか？
それと同じで あなたでも記憶と言うのは曖昧になっているのに
40年以上も前の記憶なんて 曖昧になる筈で その点を強調していけば
嘘も百回言えば本当になる つまり偽証に仕立てる事も出来る訳で
前に担当していた裁判官なら気づいたかも知れませんが
交代したばかりの裁判官では気づかないまま 全体を把握していなかったわけですから
心証が変わる可能性は否めません。
よって原告自身の記憶の干渉による曖昧な証言で偽証と判断する事自体問題があります。
もっとも高裁の審理では この点が質問されていたんじゃないでしょうか？
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66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2014/07/25(金) 23:24:42.80 ID:FC7yICjs - >>63
＞＞本件事件が公になれば、一大汚点を残し、原告日蓮正宗及び被告創価学会に傷がつくところ
裁判官の立場だと 憲法上20条や89条の関係で 教義や信仰にまで干渉が出来ませんし
創価の人間ですら教学が出来ないのに 外部が教義そのものを理解したり把握する事も出来ない故に
充分には理解が出来ない要素の方が多いので この部分の判断は難しい面が否めないのですが
それでも 敢えて 信仰と言う面で突っ込むのなら クロウ婦人は 謗法与同を考えた事がなかったのか？
そういった疑問は残りますね。
ましてや信仰の根幹に関わる話であり 譬え正宗の教学でも
堀上人編纂の御書がテキストな訳で、それを基本としているわけですから
きちんと覚えていれば 黙る事自体が双方を傷つける結果になる事ぐらい解る筈で
それでなくても 破門前からこういった問題で除名された事例が沢山あったわけですから
譬え法主といえども強く告発できる機会は残っており 12年間も黙っている必要はなかった筈です
従って これも 後だしジャンケンのような こじつけ要素が否めません。
但し、もう一度書きますが、判事は日本国憲法に沿った判決および心証で決める事なので
憲法20条や89条に抵触する関係で干渉が出来ない上、教義も理解していないし
理解もしていた・・としても 法に沿っていない 私情をはさむ形にもなってしまうため
判断に対して限界がある事 この点だけは 書いておきます。
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