- 日蓮って ver.28
645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/23(水) 20:41:59.71 ID:wAjjNnFq - ひゃっきまるさんへ
＞ただ、それまでの、創価学会が絶対善で、絶対正義だ、という考えが崩されてしまうと、精神が崩壊してしまうかもしれないので、この方としてはそこを絶対に守り通さねばならない、という状態になっているのです。
創価学会が絶対の善であるはずありません。
それなら“南無創価学会”と唱えてもよいのです。
もしかして、バカにしてます？
＞そこで、できるなら、我々を論破して、自分の中の精神の平和を取り戻したいと思っているのですが、
それがどうしてもできないので、立ち去ることもできずイライラした状態になっているものと思われます。
2ちゃんねるは終わりなき連想ゲームみたいなもので、論破などナンセンスです。
負けを認めないところで、何のペナルティもないのだから、誰が負けを認めるんですしょう（笑
勝者も敗者もない不毛の論議です。
＞何が自明の理なのでしょう。あなたはあなたの正義を信じすぎているから
自明の理と思うのかもしれませんが、全然自明の理ではないのです。
そのことに気付いて欲しいと僕は思っています。
うーん。2ちゃんねるが最低の言論の場であり、そこで宗教を論じるのは非常識な振る舞いであると、
どうしたら分かってくれるんでしょう？
あなたこそ、それを認めると精神が崩壊しそうで不安なのでは？
あなたもまた、言葉が言葉のみで人心を掌握し得るという夢想の信者ではないかと。
もしそうなら、どんなに楽でしょうね。
きっと日蓮も首を斬られたり、極寒の佐渡で飢えを忍ばずともよかったと思います。
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- 日蓮って ver.28
646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/23(水) 20:44:52.96 ID:wAjjNnFq - つづき
＞僕は日蓮を批判するというよりは、創価学会の日蓮信仰のあり方を批判している
わけですが
私もあなた方の主張というより、主張のあり方を批判しているわけです。
言葉とは不思議なもので、TPOによってその意味が180度変わります。
日蓮が念仏僧の首を斬れと言った言葉だけを取り上げれば野蛮でしょうが、
それを言えば命を失う状況で言うのと、2ちゃんねるで言うのとは次元がまったく違います。
2ちゃんねるにはTPOなど存在しません。リスクも責任もありません。
つまり、その言葉はニュートラルなものでしかなく、実際何の伝達力もないのです。
そういう無力さを自覚するなら、日蓮を批判などできるはずありません。
私も、＞この辺を想像していただけたらな、と思います。
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- 日蓮って ver.28
648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/23(水) 23:35:37.52 ID:wAjjNnFq - >>647
＞実際に、逮捕され、責任を取らされたケースが多く発生しているのであり
２ちゃんのカキコにはリスクもあるし、責任もある。これが事実である。
それは犯罪予告やプライバシーの侵害などの特殊なケースでは？
私の言うリスクや責任とは、もっと一般的な行動規範にまつわるものです。
＞無力さを自覚しようが、いくらでも日蓮を批判できるわけだが。
批判はできるでしょうが、そんな批判には力はないということです。
近代の批判精神の本質などに私は無知なんですが、
自己の無力さを自覚しながらそれを差し置いて健全な批判精神を発揮することは、
生理的に困難だと思います。
それが可能であるとすれば、批判に名を借りた中傷の類いであるか、
あるいは無邪気な遊戯感覚であるか、のいずれかでしょう。
2ちゃんねるの言論は、この両者のニュアンスを巧みに使い分けながら、
他者の倫理や自己の良心の呵責の網の目をすり抜けようとするものが大半でしょう。
ゆえに世間は、そのような欺瞞への軽蔑を込めて、2ちゃんねるを「便所の落書き」と呼んでいるのです。
あなた方は、より真摯な発言の場としてリスペクトしているようですが。
その前に、あのエロ広告の氾濫を何とかしませんか？
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