- 日蓮って ver.28
632 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/07/23(水) 01:54:53.85 ID:sV5tFeHk - >>630
>>まして、法華経すなわち真実の善のために死ぬ人などいません。
>万人が望む普遍的な価値の象徴ということです。
>言葉足らずですみません。
人それぞれ、何が善で、何が価値かは異なりますよね。
もちろん、誰にとっても善だ、という普遍的な価値もあるかもしれません。
それを象徴的に、あなたたちは「法華経」と呼ぶ、というわけですね。
それはそれとして、べつに善を追求するのに死ぬ必要はないと思いますよ。
具体的な実践あるのみです。
あなたは具体的に社会を善くするのに何かしていますか？
布教活動や信仰活動の他にですよ。
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633 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/07/23(水) 01:55:46.58 ID:sV5tFeHk - >>630
>だからこそ、言葉ではなく心が大切なのだと思います。
>心の伝わらないこのような議論の場において、
>さも分かったかのように日蓮を批判する人たちの正義とは何ですか？
>あなたも言ったように、仏教の正邪など我々に分かるはずもないのですから。
>それでも日蓮を批判したいなら、その心を示すしかありませんよ。
心とはなんでしょう？
僕はできるだけ自分の伝えたいことが伝わるように言葉を尽くしているつもりです。
もちろん不十分なのは自覚していますが。
あなたにとって日蓮を批判するのは極悪なのかもしれませんが、
別な人にとっては、むしろ日蓮を批判することが善なのですね。
僕は日蓮を批判するというよりは、創価学会の日蓮信仰のあり方を批判している
わけですが、それはあなたにとっては信じられない話かもしれませんが、
僕なりの善であり、そのことによってわずかでも社会が善くなると考えています。
「仏教の正邪など我々に分かるはずもない」などと僕は言っていません。
信仰は自由だとは言いました。
しかし、現代の我々の世界から見て、日蓮の間違いを指摘することはできます。
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634 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/07/23(水) 01:57:06.72 ID:sV5tFeHk - >>630
>それをせずして、言葉を垂れ流すのみでは最低だと言ったまでです。
>無論、2ちゃんねるは最低な言論の場ですが、
>そのような場に日蓮や仏教を引き入れることが畏れ多いことで、
>観念的遊戯に過ぎないと指摘したのです。
僕は２ちゃんねるのような匿名性が守られた言論の場は必要だと思いますよ。
創価学会の内部では、信仰に対して疑念が生じたとしても、誰にも相談できないでしょう。
そして自分の中だけに抱え込んで、このような疑問を持つ自分は悪い人間だ、と
苦しみ続けることがあるかもしれません。
あなたは一方的な価値観で世の中のことを断罪することに慣れすぎているのだと思います。
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635 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/07/23(水) 01:57:42.31 ID:sV5tFeHk - >>630
>このような自明の理と、相対的な正義うんぬんの話とは違うと思います。
何が自明の理なのでしょう。あなたはあなたの正義を信じすぎているから
自明の理と思うのかもしれませんが、全然自明の理ではないのです。
そのことに気付いて欲しいと僕は思っています。
>あなたが606で言ったように、これ以上の議論には意味がありません。。
>後は、釣り針を工夫して、言葉のキャッチ＆リリースを楽しむゲームです。
>
>現代では、宗教もゲームの題材にしか過ぎないものかと、
>思わず仰天して、世も末だと言ったまでです。
とても一方的な決めつけですよね。
自分が善、相手が悪、という決めつけから一歩も動こうとしない。
それが僕の考える、宗教の弊害です。このような信仰をする宗教が戦争を起こすと僕は考えていますよ。
だいたい、釈迦が法華経を説いていない、という話をとても大きな釣り針とおっしゃいましたが、
常識すぎて釣り針にはなりません。
創価大学の教授で法華経の研究者である先生の、入門書をおすすめしておきます。大変面白いですよ。
http://www.amazon.co.jp/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C%E5%85%A5%E9%96%80-%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E8%8F%85%E9%87%8E-%E5%8D%9A%E5%8F%B2/dp/4004307481
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638 ：ひゃっきまる[sage]：2014/07/23(水) 10:36:05.94 ID:sV5tFeHk - >>636
大乗非仏説さん
何度もこのスレを見ていて、書き込みまでしているのであれば、これでも創価学会員としては非常に我々に好意的と言えます。
創価学会では、創価学会を批判する人は凶悪殺人犯の何十倍何百倍も悪い人間で、近寄るのすら恐ろしい、というように教えられていますし、
自分の中に芽生えた信仰への疑問など、持つこと自体が悪で、とても悪いことだと教えられているからです。
典型的なマインドコントロールの手法ですね。
これでも、3000光年の惑星さんは、この方なりに真面目に、真摯に、我々を理解しようとしているのです。
ただ、それまでの、創価学会が絶対善で、絶対正義だ、という考えが崩されてしまうと、精神が崩壊してしまうかもしれないので、この方としてはそこを絶対に守り通さねばならない、という状態になっているのです。
そこで、できるなら、我々を論破して、自分の中の精神の平和を取り戻したいと思っているのですが、
それがどうしてもできないので、立ち去ることもできずイライラした状態になっているものと思われます。
こうした、一見全く実を結ばなそうな対話ですが、無意味であるとは思っていません。
対話の結果は文字となって何十年も残る（僕は過去ログサイトで残していく努力をするつもりです）ので、
創価学会の教義に疑問を持った様々な人の目に触れることになるでしょう。
外に対しては、創価学会という信仰の実態を示す機会になりますし、内に対しては、教義に悩む人間の助けになったり、組織の問題に目を向けさせる機会になるでしょう。
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639 ：ひゃっきまる[sage]：2014/07/23(水) 10:48:59.22 ID:sV5tFeHk - >>636
あと、そもそも日本の教育では、論理的にものを考えたり、議論をしたりといった能力を鍛えることが行われていない、ということがあると思います。
大学生に議論をさせても、なかなかまともな議論にはなりません。
実際に顔を合わせての議論では、お互いに空気を読みあって、結局誰の意見も否定しないように、妥協案を探る、という展開になりがちです。
匿名掲示板での議論は真逆で、自分が正しい、この正しい自分の意見がわからないお前はバカだ、という不毛な水掛け論になりがちです。
もしかしたら教育というより、これが日本の国民性というものなのかもしれませんね。
まあ、自分の意見を正直に出している分、匿名掲示板での議論の方がまだましと言えるでしょうか。
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