- 日蓮って ver.28
599 ：４９２[sage]：2014/07/22(火) 00:17:01.60 ID:bIkME66U - >>585
〈親が教える河童の喩え〉
「この河の近くで遊ぶと、河童という怖い化け物が、足をすくって河に引きずりこまれるぞ〜」
この話も、子供達を危険な場所に行かせない、親の方便なのですが、
さて、この嘘の意図するところが分かってもらえる者達の集まりでなければならないのが法華経物語なのではないのでしょうか。
法華七喩の中の「三車火宅・化城宝処・化城宝処」は自らの嘘を暴露したお話であって、「長者窮子・衣裏繋珠・髻中明珠」は隠し事の暴露。
「仏たるものが嘘をついたらイカン！。河童などいるわけないだろ〜が。」・・・って私が指摘したら、他の大人達から顰蹙をかうのは多分ですけど俺ですよね。
三車火宅の喩えにしても、こういうことなのではないでしょうか。
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- 日蓮って ver.28
600 ：４９２[sage]：2014/07/22(火) 00:23:37.53 ID:bIkME66U - 訂正します。
法華七喩の中の「三車火宅・化城宝処・良医病子」
です。すみません。
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- 日蓮って ver.28
601 ：４９２[sage]：2014/07/22(火) 00:34:55.93 ID:bIkME66U - でも、なんかあれですよね。
法華経を読んでますと、時折、釈迦のドヤ顔が浮かんでくるのが気にいらないのですが、それを想像する自分が悪いのか？と・・複雑な思いですわ。
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- 日蓮って ver.28
604 ：４９２[sage]：2014/07/22(火) 01:03:03.66 ID:bIkME66U - >>602
横れす失礼しますよ。
＞宗教を信仰しようとせずに研究しようとする人たちの気が知れません。
正義ぶってる奴らの化けの皮をはがす面白味は醍醐味でしてね。折伏行に専念するという輩達とは似たもの同志じゃありませんか。
池上までしか行けない人間が、常陸の温泉に入ろうなどと考えたことは無意味なことだったのではないでしょうか？
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- 日蓮って ver.28
607 ：４９２[sage]：2014/07/22(火) 01:38:27.37 ID:bIkME66U - >>605
ちょっと散歩してきたら思い出したのですが、
寿量品の、
『諸の善男子、意に於て云何、頗し人の能く此の良医の虚妄の罪を説くあらんや不や。不也、世尊。
仏の言わく、我も亦是の如し。成仏してより已来、無量無辺百千万億那由他阿僧祇劫なり。衆生
の為の故に方便力を以て当に滅度すべしと言う。亦能く法の如く我が虚妄の過を説く者あることなけん。』
ここでの釈迦が自ら述べています、虚妄が手段・方法であって、薬を飲ませるための方便です。
河童の話も親の教化の方法からの嘘なのでして、日常会話でも愛する者にはこのような嘘も必要ではないでしょうか。
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