- 日蓮って ver.28
548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/19(土) 08:37:17.09 ID:ZQYl/+Cf - >>472
安土問答の、方(等)座第四の法華の妙は、
たとえば法華玄義なら「三麁(粗)一妙」のことか・・。
方等用神力若多若少。
三麁一妙。般若用神力若多若少。
二麁一妙。此經神力若多若少。唯爲一妙。
三つのことばに分類された説明(粗)と
一つの、言葉では説明できないもの(妙)
方等の三つの言葉の説明につづく妙で、
「方座第四の法華の妙」となるんだろね。
般若の二麁は、色と空、だから、
方等の三麁は、空仮中みたいな三つの言葉で
仏(一妙)を説明するセットがありそうな。
此經・・唯爲一妙は、玄義ならとーぜん法華経のことで、
法華経にある一妙は、方等にも般若にもあると
天台大師はおっしゃっとるやんけー♪
というのが浄土宗の指摘みたいだな・・。
|
- 日蓮って ver.28
551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/19(土) 08:59:42.50 ID:ZQYl/+Cf - >>548
よーするに安土問答でケンカ売られた浄土宗側のギモン点は、
日蓮教が天台大師の五時八教を自分勝手にねつ造解釈して
それが爾前経を否定してると主張するなら、
否定された爾前経の中にも法華の一妙あるんだけど、
それも捨て去るんですか? と文章上に発生するムジュン点を
とりあえず試しに聞いてみた。
ところが、日蓮教側は「はあ ? ? ? 」といって、
答える以前に、なんの質問をされたかがよくわからない。
(だってあんたたちが普段からギャーギャー騒いでる
お得意の天台三大部じゃん・・? )
で、いくら聞いても、あいかわらず答えられないので、
なーんだ、文献も読んでないトーシロだったのかよ(笑)。
で、どっと笑って終わりになったみたい・・。
さんざん法華三大部をネタとして宣伝に利用してるのに、
その内容は、ぜんぜん読んでなかったのね。
門外漢である浄土宗のほーが、よっぽどよく研究しとるわ・・。
|
- 日蓮って ver.28
552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/19(土) 09:17:12.91 ID:ZQYl/+Cf - >>548
ついでに、五味(五時)についても
玄義はこんな説明をしてて、
一麁一妙。酪教一麁。生蘇三麁一妙。
熟蘇二麁一妙。法華但説一妙。
華厳は一つの説明と仏の名前、阿含は一つの説明のみ、
方等は三つの説明と仏の名前、般若は二つの説明と仏の名前、
そして法華経はただひたすら仏の名前を言うだけで、
具体的な説明の言葉はありません・・。
・・・
天台大師は、なんか法華経をバカにしてるみたい。
仏、仏、仏、仏、ほとけはエラいんだぞ、ギャー ! ・・・。
と連呼するだけで、仏の具体的な説明が一切ない。
そんな無内容な経典が法華経なんだそーな。
日蓮教の五時八教説で、天台大師が法華経サイコーと言った。
と主張するのは、日蓮学者さんたちだけに見える
とくべつな妄想の幻覚なんだけど、
むしろ天台大師は、法華経は初心者向けに仏の名前を
連呼するだけの低レベル経典だ、とハッキリ書いてんじゃんね。
|
- 日蓮って ver.28
553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/19(土) 09:22:48.96 ID:ZQYl/+Cf - >>549
だから、方座第四の妙が円教なら、爾前経イラないんだから、
そのままポイ捨てすればいいじゃん。
でも貞安が聞いたのは方等にある「法華の妙」で、
そこで「えっ ? ? ? 」と詰まってしまうのは、
日蓮教が仏教の基本中の基本である円教の意味について
まるで考えてなかったってことでしょ。
|