- 日蓮って ver.28
407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/06(日) 18:23:02.41 ID:3Ca6KsUc - >>405
創価が憎いのは結構だが、日蓮批判したいならちゃんと遺文読んでから批判しろよ
創価信者の現代語訳からの引用になるが
日蓮の造語らしいが有名な捨閉閣抛
雲鸞・道綽・善導の誤りに満ちた注釈を引いて、聖道門・浄土門・難行道・易行道の主張を立てて、
法華・真言を含めて総じて釈尊が生涯にわたって説いたという大乗経三百六十七部二千八百八十三巻と、
すべての仏・菩薩たちの仏教以外の様々な神々などを皆、聖道門・難行道・雑行などの中に入れて、捨てたり、閉じたり、閣いたり、抛ったりしたのである。
この「捨閉閣抛」の四字で全ての人々を大いに迷わせ
自らが依拠する浄土三部経の「五逆の者と正法誹謗の者だけは、浄土への往生から除く」という法蔵比丘の誓願を説いた経文に背いているし、
視野を広げれば、五時に分けられる釈尊の全ての教えの肝心である法華経第二巻の文、
「もし人がこの法華経を信じないで毀謗するならば、その人は命終わってのち阿鼻地獄に入るであろう」
という警告の文を正しく理解していない者である。
法然の選択集に依って、教主である釈尊を忘れて西方の仏である阿弥陀如来を貴び、
伝教大師以来の伝統を抛って東方世界の薬師如来を閣き、ひたすら四巻の浄土三部経だけを信仰して、
何の見返りもないのに釈尊の全ての教えの中ですばらしい経典を抛ってしまったのである。
↑だってよ
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- 日蓮って ver.28
408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/06(日) 18:36:40.45 ID:3Ca6KsUc - >>407
捨閉閣抛が日蓮の造語と言うのは間違いだった
『選択本願念仏集』に終始一貫説かれているのは、「捨閉閣抛（しゃへいかくほう）」である。
http://www.shinrankai.or.jp/b/shinsyu/senjaku-hongan-nenbutsushu02.htm
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- 日蓮って ver.28
410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/06(日) 19:13:11.46 ID:3Ca6KsUc - >>409
正宗と創価の教義は偽書前提だから
文献学上確実な真蹟からみれば本迹一致のはず
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- 日蓮って ver.28
411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/07/06(日) 19:40:16.69 ID:3Ca6KsUc - >>409
出典調べてみたが上野殿御返事、日興写本がある
詳しい解説は↓
http://www.homyou.hello-work.jp/ron49.html
この「法華経もせんなし」と評される法華経とは、天台大師等が弘宣した迹面本裏の法華経行法・法門を指しているのです。
天台大師等の知見を通して読む法華経二十八品のことです。
日蓮大聖人の知見を通して読んだ二十八品の法華経を指した言葉ではありません。
日蓮大聖人の知見によって見た二十八品の法華経、特に本門八品は、上にすでに述べたように、
寿量品の事の一念三千の三大秘法が説き置かれている法華経だから「法華経もせんなし」との評価を受けるはずはありません。
末法においては法華経修行の正行は唱題（妙法五字の受持）でなければならないから、
「此の南無妙法蓮華経に余事をまじへばゆゆしきひが事なり」
「末法の始の五百年に法華経の題目をはなれて成仏ありといふ人は仏説なりとも用ゆべからず」
と教示されているのであって、日蓮大聖人の知見に遵って読む法華経そのものまで、
「捨てよ、用いてはならない」などと言う意味などではありません。
↑だってよ
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