- 日蓮って ver.28
254 ：no name[]：2014/06/26(木) 04:15:17.69 ID:5qkMnGtJ - >>249
「三諦 素粒子」で検索すると色々な人がその事について思索しておりますので、
吾人が勝手に言っていることでもないでしょう。
たとえば下記など
www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho30/s30_144.htm
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- 日蓮って ver.28
257 ：no name[]：2014/06/26(木) 07:49:39.04 ID:5qkMnGtJ - >>255
仮諦は五蘊仮和合の事でありまして、部派仏教の時点で出てくる考えで、
空諦は大乗の時点で出てくる考えで、
中諦は中道の事で四諦・八正道よりも以前に説かれおります。
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- 日蓮って ver.28
258 ：no name[]：2014/06/26(木) 07:52:32.73 ID:5qkMnGtJ - 申し訳ありません。空の概念はスッタニパータにも出てきます
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- 日蓮って ver.28
261 ：no name[]：2014/06/26(木) 08:33:04.88 ID:5qkMnGtJ - >>259
>>257-258で書きましたが、三諦は天台大師のオリジナルではありませんよ
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- 日蓮って ver.28
266 ：no name[]：2014/06/26(木) 16:28:57.49 ID:5qkMnGtJ - >>230の通り、ゴータマ・シッダールタは人を差別しませんでした。
kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/956414
コマ番号183 三三九頁
「尭舜等の聖人の如きは萬民に於て偏頗なし。人界にして佛界の一分なり」
日蓮は偏頗の無い有様、差別の無い有様を佛界だと見抜いておりました。
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- 日蓮って ver.28
267 ：no name[]：2014/06/26(木) 16:41:41.31 ID:5qkMnGtJ - 現代日本に於ける「○○人を東京湾に叩き込め」などと絶叫しながら町をねり歩くデモの如きは、
ゴータマ・シッダールタの行いとは対極に有ると言えるでしょう。
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- 日蓮って ver.28
271 ：no name[]：2014/06/26(木) 17:23:46.95 ID:5qkMnGtJ - >>270
“在日”というのはどういう意味でしょうか。
また、韓国人の日本人差別とはどういう意味でしょうか。
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