- 日蓮って ver.28
149 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/06/21(土) 18:30:39.69 ID:PCAYYlZr - >>145
このスレを読んだからかどうかは分かりませんが、脱会した人はいますよ。
ただ、創価学会肯定派の論者はあまり多くありませんね。
もし来たら、あまり叩かずに温かく話してもらえたらと思います。
はじめから「日蓮はやばい、学会はやばい」のが当たり前、という前提で話をすれば議論がかみ合わないと思います。
学会員は、「この信仰は唯一正しい」というのが当たり前、と思っているのですから。
お互いに、「自分のこの自明な考えを理解しない相手はバカ」と思い合っているような状態は避けたいです。
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151 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/06/21(土) 21:24:19.50 ID:PCAYYlZr - >>133 法律ヲタさん
ありがとうございます。
議論にはあまり積極的には関わらないつもりですが、
有益な話ができそうな方が現れればこのスレでまだ触れられていない問題などについて話をしたいですね。
>>134
ありがとうございます。
ちょっと不穏な状態なのですね。
でも、規制がゆるくなったのは嬉しいです。
>>141 アルミカンさん
ありがとうございます。
以下のメアドにお願いします。
hyakkimaru100 ＠ gmail.com
(＠は半角の@に変更して送って下さい)
>>150
はじめからハンドルネームとしてはひらがなを使っています。
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152 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/06/21(土) 22:02:02.13 ID:PCAYYlZr - 僕のこのスレでのスタンスをまとめます。
下記、４つに、僕が認識している創価学会という宗教団体の主張内容をまとめました。
（１）創価学会は唯一正しい宗教団体である
（２）創価学会を批判したり、創価学会以外の宗教を信仰すると不幸になる （地獄に堕ちる、仏罰があたる、など）
（３）創価学会員は他人に創価学会に入るように布教（折伏）しなければならない 。それが我々の生まれてきた目的である。
（４）創価学会が正しい宗教であり、その主張が正しいことは、五重の相対、三証、五時八教などの教義で説明できる
創価学会員はこうした世界観を信じて信仰していると思います。
僕はこのような世界観は、現代社会にはかなりミスマッチな、問題のあるものだと考えています。
このミスマッチさは、不合理なものを無理に信じなければならない、という心の葛藤による苦しみや、
信仰者以外との社会生活・一般常識を共有することを困難にする、というような弊害を生むと思います。
特に、2世、3世と呼ばれる、生まれたときから宗教教育を受けてきた人間にとっては重い問題だと思います。
彼らは自ら望んで選んだ信仰では無いにもかかわらず、地獄に堕ちる、仏罰があたる、という宗教的恐怖心を
植え付けられてしまう、ということに加え、「良心」と「信仰心」が一体となって不可分の状態になってしまい、
成人して充分に自らの理性的な判断ができる年齢になっても、なかなか完全に信仰を否定する、ということができない、
ということがおこってしまいます。
結局このような葛藤から抜け出るために、あえて信仰の世界に埋没していく他の選択肢を持てない、という人もいると思います。
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154 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/06/21(土) 22:42:09.81 ID:PCAYYlZr - 僕はこのスレでは、「創価学会が唯一正しい宗教である」という主張は、
現代仏教学の歴史学的研究の見地からいって成り立たない、ということを言ってきました。
いわゆる、「大乗非仏説」にまつわる議論になります。
日蓮が「釈尊の本意」としてきた「法華経」は、釈尊が直接解いた教えとは無関係の、創作教典である、ということです。
（しかしだからといって大乗仏教が仏教ではない、というのは言い過ぎということもあり、このスレでの議論においては「大乗非釈迦説」という言葉を使っていました）
五重の相対、三証、五時八教などは法華経信仰の唯一性を説明するためのロジックですが、
そもそも法華経を釈尊が説いていないのであれば、これらは現代では通じません。
こうした問題提起に対して、創価学会員の方々の反応は様々でした。
おおまかにカテゴライズしてみます。
（A)このような教義に関する話に興味がない。創価学会が正しいことは、創価学会が躍進している事実から明らかである。
（B)現代仏教学が言う、法華経を釈尊が説いていない、などという話は信じられない。
（C)法華経を釈尊が説いていないとしても、法華経の優位性に影響はない
（D)日蓮が本仏であるので釈尊の話は関係がない
（E)理屈では正しさは理解できない。本気で信仰してみなければ分からない。
それぞれの立場について、反論しようと思えばできるのでしょうが、今現在の気持として、あまり反論することに意味を感じていません。
五時八教という物語や、日蓮が本仏であるという物語を尊いものとして、自らの信念に基づいて信仰することは自由だと思います。
しかし、「創価学会の信仰は万人にとっても真実である、とは言えない」、という相対的な見方はもって欲しいですし、
「我々は正しい団体なのだ」という根拠のない自信が組織を腐敗させる原因になりうることに気付いて欲しいと思っています。
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155 ：ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI [sage]：2014/06/21(土) 22:51:46.11 ID:PCAYYlZr - >>153 大乗非仏説さん
創価学会員の方に、上から目線、傲慢な印象を受ける人が多いのは、
１・創価学会を批判する人間は悪人である
２・悪は毅然とやっつけなければならない
３・創価学会を批判する人間は頭が悪く、程度の低い人間である
という考えを持つ人が多いからでしょう。
自らを正義と思うほどに傲慢になるのだと思います。
これは組織の正義を絶対視することの弊害だと思います。
しかし学会員にもいろいろな人がおり、
このスレでは多くの良コテハンが議論に参加してくれました。
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