- ◆◆◆「シアトル事件」は「嘘」だった◆◆◆
270 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/06/20(金) 04:00:50.21 ID:JF1UqfIw - >>269
改めて高裁の資料を探しに裁判所のサイトへ行ったんだけれど 検索しても出て来なかったので、 偶々出てきた、wikiの内容を抜粋します。 ------------------------------------------------------------------------------- <和解内容> 第1 “ 当 裁 判 所 ”は,次の理由により,控訴人らが本件各訴えを取り下げ, 被控訴人らがいずれも これに同意して, 本件訴訟を終了させることを “ 強 く 勧 告 す る。” (理由) 1 本件訴訟の係属そのものが,控訴人ら及び被控訴人らにおいて,それぞれの教義をひろめ,儀式行事を行い, 信者を教化育成して、その維持,発展を図っていく上で、相 応 し く な く むしろその妨げとなるおそれがあること ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ そして,控訴人ら及び被控訴人らのそれぞれの多数の信者等も,本件訴訟が, 早期に,かつ,できる限り双方の宗教団体としての尊厳を損なわないで,終息することを希求していると推測されること ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2 本件訴訟の最大の争点は,控訴人ら代表役員のおよそ40年前のアメリカ合衆国ワシントン州シアトル市内における行為が何かという点にあるところ その事実を確定するには,証拠上,時間的にも空間的にもまた言語上ないし制度的にも,通常の訴訟に比して,格段に多くの障害があり, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ これまでの双方の当事者,代理人の努力自体は多とするものの,これ以上事実の解明に努力することが上記1の趣旨に沿うとはいい難いこと ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ※線を引っ張った処に注目
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271 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/06/20(金) 04:06:15.88 ID:JF1UqfIw - (>>270のつづき:高等裁判所が示した和解条件)
第2 当事者双方は,当裁判所の和解勧告の趣旨を尊重し次のとおり和解をする。 1 控訴人らは本件各訴えを取り下げ、被控訴人らはいずれもこれに同意する。 2 控訴人ら及び被控訴人らは,相互に,今後,上記第1,2記載の争点にかかる事実の摘示,意見ないし論評の表明をしない。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 3 控訴人ら及び被控訴人らは,控訴人らと被控訴人らとの間において,本件に関し,本件和解条項に定める以外に,他に何らの債権債務がないことを相互に確認する。 4 訴訟費用及び和解費用は,第1,2審を通じ,各自弁とする。 (以上) 追記 和解条項第2,2は,相互に名誉毀損にあたる行為をしないことを確約する趣旨のものであり, 同第1,2記載の争点にかかる 事 実 の 存 在 を 単 純 に 否 認 す る こ と は これに抵触しない。 当事者目録(抜粋) 控訴人 日蓮正宗 控訴人 大石寺 被控訴人 池田大作 被控訴人 創価学会 http://nichirenhokke.web.fc2.com/keijiban/saiban.htm http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E6%97%A5%E9%A1%95/%E5%89%8A%E9%99%A4
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272 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/06/20(金) 05:39:43.38 ID:JF1UqfIw - >>269と 富士宮ボーイ掲示板に常駐している、創価の方々各位
まず 控訴人が日蓮正宗 控訴人が創価学会です この点に注目してください つまり 創価学会が日蓮正宗の法主の人格を歪める内容を機関紙を通じて中傷を行い 名誉を傷つけられた・・・と言う点です。 この点を頭に入れておいてください。 これと似た事件がありましたね かの信平事件です。 要は『私は池田先生(日蓮正宗に置き換えれば日顕法主に該当する)にレイプされた」・・と 騒いだわけで、この件で創価学会は この女性と スキャンダルを掲載した新潮に対し名誉棄損で訴えましたよね この事件では、結果的には「訴権濫用」が認められてシロで 一応 決着がつきましたが それでも訴権濫用を証明するのは非常に難しく 紙一重の要素が非常に強い裁判だったとも読め そういった趣旨を見れば、創価が日顕法主に行った行為は 信平女史と同じことを行ったわけです。 ここで 富士宮ボーイの皆さまや>>269に伺いますが もし あの時 高裁が訴権濫用が認められず信平側の主張が有力として認められたら 池田先生は日顕上人と同列 否 それよりも悪い レイプ犯の烙印が押されるところだったのですが その現実を どこまで実感していますか? それでなくても、世間では 未だに訴権濫用を信じていない人が多いし 実質審理もしていないと述べている人もいるわけで だから阿部日ケ〜ンさん等はそういった主張をしている人等に対し 高裁判決を盾に『まだ言うのか?おまえらは」・・・となっている訳です 【参考資料】 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E5%A4%A7%E4%BD%9C%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%97%E8%A8%B4%E8%A8%9F
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273 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/06/20(金) 05:58:18.24 ID:JF1UqfIw - >>272の訂正 提訴人⇒日蓮正宗 被提訴人⇒創価学会
・・・で、>>270-272のつづき ああ シアトル事件の内容は 信平事件と同じ要素があるわけだから 否認権の解釈を長々と説明するよりかは こっちを出した方が簡潔でいいわけだな ・・・で、>>272で示したリンク先の 『「訴権の濫用」による却下という判決理由』の項目を読んでください。 原告・被告の立場が逆転していますが ふうふうさんも、阿部日ケ〜ンさんも >>269や『重いなんとかの像』とか 長ったらしいHNの言っているの立場は 山田直樹氏等を始めとした高裁の判決を・・・ つまり『訴権濫用』を認めていない方々の主張と同じ事を言い張っている訳です。 もっとも 創価自身は どちらの事件とも 自己弁護の為に印籠として使っているのが 裁判所の判決ばっかりなのですが
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274 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/06/20(金) 06:24:30.91 ID:JF1UqfIw - ・・・で、もう一度 >>272にて『提訴人が日蓮正宗で 被提訴人が創価学会』と言う点を思い出してください
シアトル事件の場合(信平事件と同じような趣旨)で訴えたのは日蓮正宗です。 それに対し高裁でも和解条項の1-2や2-2で示された条件や 地裁における裁判の過程を考えれば ヒロエクロウ氏による 訴権濫用の疑いがぬぐいきれない内容で 従って『地裁は実質心理を行わないまま出した判決』・・・と高裁は判断をしており 事実上、無効であり よって、地裁の判決を盾に出して勝訴したとか、売春をしたとか 相手を貶しめる行為は名誉棄損に該当するし、また、否認に対する解釈の部分が 何に対する否認なのか? 表現に対して曖昧な部分があるので 非常に気になるのですが それでも原告が日蓮正宗側で被告が創価学会なので 拡大解釈をすれば 地裁の判決に対する『不服申し立て』を日蓮正宗側は有しているが 創価学会には それが否認によって出来ない。・・とも読む事ができますけれど (但し この辺は法律ヲタさんの方が詳しい・・と思う)
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