トップページ > 創価・公明 > 2014年05月29日 > 0Epqpr97

書き込み順位&時間帯一覧

33 位/99 ID中時間01234567891011121314151617181920212223Total
書き込み数0100000000000000000000012



使用した名前一覧書き込んだスレッド一覧
名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.27

書き込みレス一覧

日蓮って ver.27
877 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/05/29(木) 01:03:04.57 ID:0Epqpr97
>>875あえて詳しい解説はしない。
> @妙法蓮華経こそ本仏にては御座候へ。
「されば釈迦多宝の二仏と云うも用の仏なり、妙法蓮華経こそ本仏にては御座候へ、…中略…
凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり…中略…
此の釈に本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり、然れども迷悟の不同にして生仏異なるに依つて倶体倶用の三身と云ふ事をば衆生しらざるなり、」諸法実相抄

> A日蓮は日本第一の法華経の行者なる事あえて疑ひなし、これをもってすいせよ漢土月支にも一閻浮提の内にも肩をならぶる者は有るべからず
●法華経といってもいろいろある。
「日蓮は一閻浮提第一の聖人なり、」聖人知三世事
「日蓮は日本第一のふたうの法師ただし法華経を信じ候事は一閻浮提第一の聖人なり、」妙心尼御前御返事

> B仏とは生命なり
「九識論」
「如来とは釈尊惣じては十方三世の諸仏なり別しては本地無作の三身なり、今日蓮等の類いの意は惣じては如来とは一切衆生なり別しては日蓮の弟子檀那なり、
されば無作の三身とは末法の法華経の行者なり無作の三身の宝号を南無妙法蓮華経と云うなり、 」御義口伝

>三宝
定義を知らない奴は、ここに来る資格はないといっても差し支えないだろう。
日蓮って ver.27
884 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/05/29(木) 23:55:36.19 ID:0Epqpr97
>>883
> 上行菩薩の話も無益のことになろうかと思いますが、それを「借文」など言うは勝って過ぎると思います。
妙法蓮華経において、迹化の菩薩たちが釈尊滅後・末法の弘法を誓ったのに、釈尊はそれを退けて涌出品で上行菩薩をはじめとする無数の地涌の菩薩を召し出す。
釈尊の後を継ぐといわれる弥勒菩薩は、この地涌の菩薩の大集団を見て非常に驚く。
今までどんな世界でも見たことがなく、釈尊より立派に見える、釈尊云く「私が仏になったとき最初に教えた弟子達だ」・・・・。
ここでは、釈尊が仏になったのは久遠の昔であることが示されている。
弥勒菩薩は、この理由を「末法の衆生」が疑いを起こさないように説明してくださいと懇願し、それではと釈尊が始めたのが寿量品という形になっている。(以下ry
だから、上行菩薩の話は極めて重要である。

以上は、法華経文上の話。
文底の読み方は、大聖人を本仏と拝する人でないと理解できない。(以下ry

>  『衆生を度せんが為の故に 方便して涅槃を現ず
>   而も実には滅度せず 常に此に住して法を説く』
> と、この箇所を否定して読むことになろうと思いますが、どうでしようか?
意味が分からんが。


※このページは、『2ちゃんねる』の書き込みを基に自動生成したものです。オリジナルはリンク先の2ちゃんねるの書き込みです。
※このサイトでオリジナルの書き込みについては対応できません。
※何か問題のある場合はメールをしてください。対応します。