- 日蓮って ver.27
837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/05/17(土) 10:02:08.00 ID:9qePx7JX - >>834
アンタが引用してるカッチャーヤナの文の「霊魂」の原語はプルシャだ。
ケーサカンバリンについても恐らくそうだろう。
が、まあそれは措いとくとして。
> 無造作にも「我＝自性 アートマン」と曖昧に定義しているが
「定義」はしていない。アートマンという語の日常語としての原義が
「自己」だから訳語をそう選んだまでだ。いずれにせよ、
「アートマン」はこの原義に、様々な立場から様々な意味が
付加されて理解されるわけだが、その原義が失われたことはない。
そして釈尊のいう「アートマン」は「霊魂」という日本語が
指示するところのものではまったくないのだから、
佛教に関してそのような翻訳を採用する理由はまったくない。
そして「我」という訳語を敢えて避けてしまえば、
支那佛教以来の議論は理解できなくなるし、彼らも
「我」という佛教語で「霊魂」を指示したことはない。
> 私は釈尊にいかなる攻撃性も認めることはできない。
釈尊本人の人格がどうだったかと、その教説が鋭くヴェーダの伝統と対立する
ものであったかどうかは別の問題だ。そして無我説は現在に到るまで他のほぼ全ての
インド的教説と（アースティカ・アナースティカを問わず）根本的に相容れないし、
それゆえそれらの教説の支持者は「目覚めず」「解脱しない」と佛教はいうのである。
> 蛙氏もそうだが、あなたも釈尊を当時の思想家と比べて
> 穏健だの過激だの比較するが、私は比較の話をしているのではない。
比較の話がなされているところに横から口を出して
「私は比較の話をしているのではない」というのもなかなかw
思想史的には当時の新興教派とヴェーダ正統派との距離は重要問題なのでね。
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- 【板まんだら事件・元民音職員】松本修明って何者？
265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/05/17(土) 16:19:30.32 ID:9qePx7JX - >>264
幾つか正しいけど、大半が間違ってるよ。
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- 【板まんだら事件・元民音職員】松本修明って何者？
269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/05/17(土) 17:29:27.64 ID:9qePx7JX - 日蓮カルト周辺の有象無象はお互いに情報のやりとりはしてるんだが、
組織と組織、組織と個人ていうやりとりじゃない。
情報のやりとりでカネが動いてるてのも、幾つかのところを除けばそんなことはない
（個人的謝礼みたいなのまで入れればアレかも知らんが）。
松本と教宣部は関係ないな。
吉野と妙観講も関係ない。
hideと興風談所も関係ない。
保田もカルトサーファー活動家がなんかやってるが、
貫首自身はこれには関係ないな
（むしろ自分の素直な反応を周辺に
速やかに流されて困ってるだろ）。
>>268 ズレまくてって見難いんだが、なんとかならんのかね。
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