トップページ > 創価・公明 > 2014年05月15日 > FeC2vM1O

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名無しさん＠お腹いっぱい。
日蓮って ver.27

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日蓮って ver.27
821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/05/15(木) 07:52:31.65 ID:FeC2vM1O
>>819

ほぼ異論はないのですが、釈尊が否定したのは
あくまでも「我＝自性 アートマン」であって「霊魂」ではありません。
もし仮に「霊魂」という非物質的な何かがあったとしても、
それが「我」をもつ常住の実体でなければ構わないのです。
たとえば机や椅子のようなものも諸法であり無我なのでして、
そこでわざわざ「無い」とされているのは「霊魂」じゃありません。

しかし「我」を「霊魂」とする誤解がしばしば見られるのはなんでなんだろう？？
日蓮って ver.27
822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/05/15(木) 08:06:25.72 ID:FeC2vM1O
なので「無我」はかなり強烈な立場で、
霊魂を認めない唯物論とはいえ、世界に四元素のような
常住不変の基本要素を認めるローカヤータは
それらの「我」を否定していないので、有我説になります
自己と物質の同一性を説くということは、少なくとも物質が
同一的に存在する間は「自己」が同一的に存在することを意味しますから。

たとえば英語版を含む各国語のWikipediaはこの辺りの理解は
正確なのですが、日本語版はなぜか「我」を「霊魂」とみる
誤解が蔓延っており、変な記述が散見されるのが残念です。


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