- 創価学会はアメリカの占領政策だった
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 00:36:57.57 ID:xMTGVqBv - >>30
GHQが日本解体のため天皇制をなくそうとしたのは事実
でもできなかったから利用したんでしょ
あり得ない理由は何？
逆とは具体的にどういうこと？
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- 【大きな矛盾】創価学会員は戦争賛成なの？
159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 14:06:32.81 ID:xMTGVqBv - >>152
自分は>144ですが、ちょっと自分のレスを曲解して悪用しておられるようなので一言
直接的な表現としては、たぶん
＞「2003年のSGI提言」の原文に、イラク戦争を容認、支持した部分が無い
のでしょうが（原文がなければ検証できない）、
＞創価アンチ側が根拠を提示せず何も証明出来ない
と決まった訳ではなく、ただ原文の提示さえ為されない状況ということ
それは、提言からは直接的な言質が取れないということでしょう
しかしそうかといって、
＞「2003年のSGI提言」の原文で否定的な「先制攻撃」に賛成しているかのようなデタラメ
かと言われると、これも直接的な表現としての言質が取れないだけで
あなたの主張にも無理があるということです
私としては>>144で、対外的には公明の政策＝創価のスタンスであると申し上げた通り
提言で明確にイラク戦争に反対を表明してない限り、あなたの主張とは逆に
公明の政策を追認していることになるのは当然だとおもいますよ
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 15:14:14.14 ID:xMTGVqBv - >>691
うちは代々真宗だから知らんということはないぞ
＞わざわざ親鸞本人の遺文を挙げてる
日蓮と対比するのに法然じゃなくて親鸞を挙げているのも
時系列的におかしいだろ
浄土宗と浄土真宗なんて似て非なるものだろ？
親鸞なんか法然と言ってること全然違うじゃんか
そもそも法然すら浄土教を日本化しちゃってるんじゃないの？
それってもう丸くなってるって言ってもその通りってことじゃん
親鸞は浄土教の基本じゃありませんから
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 19:18:21.62 ID:xMTGVqBv - >>693
＞じゃあ「浄土宗」は既に日本化されてるわけだw
＞なおさら「丸くなったのは後の浄土宗」じゃないだろw
言葉尻を捉えるなよｗ
＞そもそも法然すら浄土教を日本化しちゃってるんじゃないの？
の一文は蛇足だったなｗ
う〜ん、じゃあちょっと引いて、専門家というなら質問にする
＞浄土教の基本が理解できてないな。
＞解脱（のためのまずは浄土往生）のためには神祇参拝は役に立たないが
＞世俗的利益のためには別に構わない
浄土教は捨閉閣抛が基本だろ？
あなたの言う浄土教の基本は日本におけるものか支那でもそうなのかどうか
具体的には
これは法然も同様の主張をしているか？
支那ではどうであったか？神道のある日本特有であるか？
また、経文上も道理のある言説かどうか
「仏法をふかく信じるひとをば、天地におはしますよろづの神は、
かげのかたちにそへるごとくして、守らせたまふことにて候へば、
念仏を信じたる身にて、天地の神をすてまふさんと思ふこと、ゆめゆめなきことなり。」（>>671）
これは神さえ捨て去るのに天神地祇が守るはずがないが、経文に論拠があるのか？
またこの言葉と同様なことを法然も言っているのか？
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- 【大きな矛盾】創価学会員は戦争賛成なの？
167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 19:31:03.06 ID:xMTGVqBv - >>165
ぶっちゃけた話、あなたの文章は木で鼻を括ったような詭弁の類で
簡単な話をわざと難しく仰っているところがあり、正直読むのが苦痛ですらあります
あなたは頭はよいのでしょうが、あなたの言説はまさに弁護士のそれで誠実さにかけると思います
人に分かりやすく説明しようなどとは毛筋ほども考えていないでしょう？
簡単に言うとこうですね
○イラク戦争に賛成したのは政府であり、公明は与党だけども政府ではないから賛成していない
○公明はイラク戦争に反対しなかったけれども、創価は関係ないから戦争反対である
細部は修正すればいいがあなたのもったいぶった言説の論旨はこんなかんじでしょｗ
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 21:57:29.53 ID:xMTGVqBv - >>697
丁寧な返答ありがとう
念仏宗の天神地祇の否定は興福寺奏状などにあるけど
立場によって見方が全く変わるものですね
＞「捨閉閣抛」などというのは日蓮の勝手な誤解に過ぎない
これは学校でも習ったが日蓮の説が一般化したのか？
また捨閉閣抛は法然の言葉ではないの？
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- 創価学会＆公明党ニュース21
487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 22:19:24.62 ID:xMTGVqBv - >>485
おまえのおっぱいもな
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- 【大きな矛盾】創価学会員は戦争賛成なの？
172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/29(火) 23:13:18.65 ID:xMTGVqBv - >>165
＞「世の多くの識者と同じく、一私も憂慮の念を表明せざるをえません」
この発言が言質？反対って言ってないじゃないですか？
そりゃ誰だって戦争をやれやれとは言わないでしょう
＞このため、公明や創価が日本政府の対応を追認したからと言って、そのまま、アメリカの政策（先制攻撃）に賛成したとは言えません
この理屈が通るならば、もはや公明がどんな政策をしても
諸々の情勢から仕方がなかったという理由で正当化できますよ
結局は創価はイラク戦争を黙認したと言うことをあなた自身が認めてしまっているｗ
更に
＞公明党は「国連決議なしのアメリカによるイラク攻撃を認める」と発言した。（讀賣新聞３月１１日付）
公明が「政府の対応」を追認したのではなく、アメリカの行為そのものを認めたということならば
あなたの論拠はことごとく崩れてしまっていると言ってよいでしょう
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