- 学会の功徳は存在しない
103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/18(金) 00:25:09.86 ID:SXrgdeK2 - いやいや仏力とか法力と言っても何処かに居る(在る)超越者がまたは大いなる
意志の様な存在が特別なパワーで救済するのではなく自己の生命を活性して
自身の力で解決し行くモノを培うのではないのか?
自身の中にある生命の可能性を仏性と言いその仏性を本尊に祈りと言う形での
誓願を自身に科し自身の手で勝ち取るものが自己の成長になりその積み重ねが
功徳だよな。
御本尊に対して唱題する事でこみ上げるものがあるだろ? ないのか?
そのこみ上げる歓喜で進んでいけるではないか。
行動なくして只単にナムナムしているだけでは宝の持ち腐れって言うんだ。
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- 学会の功徳は存在しない
104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/18(金) 00:36:58.03 ID:SXrgdeK2 - 自身の中の可能性の発現。 で、在り自身の外に価値を設定して行くのは外道だぜ。
もし今の宗門が正しいと言うのならば何故明確に解る形での外部に対しての化他行を
示さないのだ?
自分達の輪の中で日蓮ゴッコしているので無ければ培った力で外に向かうは必定だろ?
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- 学会の功徳は存在しない
106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/18(金) 13:28:00.11 ID:SXrgdeK2 - 外道って自己の内面の可能性では無く外側に価値観を追求して神様とか大いなる意志とか
設定してそれらに庇護を求める生き方を外道と呼び創価は内道といって自らの生命の可能性を
仏と呼びその可能性を引き出し其れによって価値を追求するんだ。
只単に命の可能性だけを追求しても寺信心といって価値の無いものとする。
何の為に自己の生命の可能性を引き出すのかの何の為を度外視したら意味が無い。
法華講は何の為に修行しているのか?
使い道の無いポイントを貯めて何するのか? 使ってこそ意味の在るポイントだぞ。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/18(金) 13:51:59.14 ID:SXrgdeK2 - 阿部は腹黒いヤツだあいつは信用するな。 と言ってた。
阿部も坊主根性故か戸田先生の御心に逆らってしまう事が度々在ると自戒してた。
また、戸田先生は釈迦の時代に仏法をクサした奴等が今度は大聖人の時代に大聖人や門下を
迫害してそいつ等が今度は現世で創価学会員を苦しめると言ってた。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/18(金) 23:43:52.95 ID:SXrgdeK2 - www.youtube.com/watch?v=YYZ0FAVdDLo
この動画に前後して日顕の自嘲するような日記みたいな本?に記されて
映像出てそこに宗門の古参の僧侶や若手の僧侶が日顕の批判を述べて
いたけどその動画は見つからなかった。
だが、動画渡り歩いているとたまに出てくるぞ。
仏法をクサした奴等は今度は日蓮正宗に生まれてくるってのだけ
貼り付けておくぞ。
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