トップページ > 創価・公明 > 2014年04月18日 > ACoZ7hYp

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名無しさん@お腹いっぱい。
    学会の本尊はカラーコピーだった   23

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    学会の本尊はカラーコピーだった   23
489 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/18(金) 07:19:12.34 ID:ACoZ7hYp
>>484
折伏教典ってキリストが横死とかキリスト教が盛んな長崎に原爆落とされた
とか今ならそれなりの団体から抗議殺到の文が書いてある書だろ?

>>485
富士大石寺の板本尊が本物なら、の大前提だろ?

>>488
何で日蓮宗とか御真筆の研究機関が騒がないのだろ?
    学会の本尊はカラーコピーだった   23
493 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/18(金) 14:55:21.49 ID:ACoZ7hYp
>>491
戸田先生のどこに阿部云々そんな事書いてあるの? 大体戸田先生は「実業家」なんだから大石寺とは
持ちつ持たれつだったはず。信用出来ない?なら阿部日顕より讃岐本門寺であの小笠原某師の講演のあと
「末席を汚して」続いて法話して、さらに本門寺貫主と小笠原某師と談笑した細井日達の方が
信用出来ないと思うね。
学会的に言うと「山友の講演のあと感激して続いて自分も講演し、打ち上げで主催者と山友と酒を飲み交わして談笑した」
理事長などの執行部幹部みたいなものでそんな風見鶏信用できるか?

「大坊物語」とか丸山実の書の云々の内容の人間性の真偽は知らんが、紫宸殿本尊が実は「師資相伝本尊」が
元名だと変更したのは阿部日顕じゃないか?日蓮の歯の鑑定を戸田先生が請願した時に
連名したのは阿部日顕じゃないか? 立場的に言えないだろがあのメモの本尊の
鑑定も阿部日顕じゃないか? ボンクラ坊主とか言われてるが実際はどうなんだ?
実際、学会としても現在の貫首の方が歯応え無い?のじゃないの?


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