- 日蓮って ver.27
610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/16(水) 06:19:29.20 ID:Vhnq0UcD - >>582>>584>>587
書くか彫るかは問題ではない。石塔や墓石にもよく彫られるが、板に彫るのは密教では知らない。いずれにしても本尊にすることはない。
>>583
日蓮はそのつもりだったかもしれないが、そう無造作に簡単に揃わないだろうｗ
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- 日蓮って ver.27
611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/16(水) 06:30:40.28 ID:Vhnq0UcD - >>581
>知人の僧侶によると、結構重要なものだそうです。書くにも相応に資格が要っただろう、とのこと。
むろん本来はそうだから、その僧侶の言う通り。この場合、「相応の資格」とは師からの正式な付法です。
日蓮が正式な付法を受けたのなら、必ず師についての記述があるはずで、それを略することはあり得ない。
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- 日蓮って ver.27
612 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/16(水) 07:08:37.65 ID:Vhnq0UcD - 前にも書いたが、清澄寺のＨＰでは1200年前に不思議法師が開き、836年に比叡山の円仁が来て修行したことになっている。
しかし円仁はその頃、遣唐使船での渡航に二度失敗するなど入唐準備に必死で（円仁wiki）、千葉くんだりまで来る余裕はなかった。
清澄寺縁起の言う不思議法師というのは役行者に代表される全国の多くの山岳修行者の一人で、清澄寺はその人が修行した霊場だったのだろう。
彼らも真言や経文を用いたが断片的で系譜の不明瞭なものだった（雑密）。日蓮当時、清澄寺は由来から雑密風味の法華天台という趣だったと思われる。
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- 日蓮って ver.27
613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/16(水) 07:33:44.73 ID:Vhnq0UcD - 612の続き
そしてまさに日蓮は本格的な密教を学んで来いと道善坊の命を受け手紙を携えて比叡山に行ったのではなかったか。
ところが日蓮は期待を大きく裏切られた（>>579参照）。失意のまま清澄寺に帰還した日蓮に道善坊はエビス顔で尋ねた。
道善坊：「どうじゃ、わしの手紙の威力は？比叡山では色々学ばせてもらったじゃろう」日蓮：「え、はい、一応。」
道善坊：「ではさっそく弟子に密教を伝授してみい」日蓮：「は、はい」
これが不動愛染感見記の由来であった。日蓮の無知を指摘することはたやすいが、この件では日蓮に同情的になる。
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- 【大きな矛盾】創価学会員は戦争賛成なの？
23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/16(水) 08:24:23.70 ID:Vhnq0UcD - >>20
支持母体の話から犬作提言に論点を戻した途端に犬作提言が「テロ行為に対する内容」とは曖昧な物言いだな。
その内容が「対テロの名目によるイラク先制攻撃の容認」だと指摘しているのだ。
>準備された原稿文を変えてまでアメリカ支持を明言したのは小泉首相。
根拠プリーズ。「準備された原稿」「小泉による改変」に時日を添えてねｗｗ
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