- 日蓮って ver.27
585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/15(火) 11:39:03.47 ID:YLzra+0K - >>580山椒島くん
>確実な複数の書に記述される龍ノ口法難そのものは、私自身はさして問題視していません。
“ひかりもの”が脚色だと騒いでいたんだよな。
でも、その話は打ち切りだと言ったろう？
なのに未練たらしくダラダラ蒸し返すから、俺も反論せざるを得ないわけで。
>と言っても、どこが「答え」かも分からないでしょうけどね。
国語の試験でもあるまいし(笑
君が言うように、「此の書の肝心」を諸天の加護なきことへの「疑い」と読むなら、「日本国の諸人にしうし(主師)父母なり」の記述も変だし、“人本尊開顕の書”として、後世の重書とは見なされないだろう。
“ひかりもの”を否定する目的でナナメ読みするから、そんなブザマな解釈になるんじゃ？
日亨(にちこう)法主も「ひたすら身読にあらずしては奥旨に達する事が出来ぬ」と述べるように、
しょせん、君のような“門外漢”には理解はできないし、理解してもらいたくもないわな。
何が悲しくて、素人の君に開目抄について教わらなきゃいけないのよ(ToT)
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589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/15(火) 14:45:30.31 ID:YLzra+0K - >>588
子供の挙げ足取りみたいな主張を証拠だ証拠だと喚いていた君が、勝手に自爆したんじゃなかったっけ？
今さらブツクサ言うなよ。
>「元品の無明」というやつなのでしょう。
じゃあ君の知恵は「元本の法性」なんかいな？
題目を唱える気もないのに御書をお勉強してるの？
チベットに行く気も予定もないが、とりあえずチベット語を勉強しとうか、みたいな？
そんでもって、ネットで知り合った現地の人に「君のチベット語はおかしいし、自国の文化にも無知だ」と説教してるようなもん？
それぐらい失礼な奴だな君は(笑
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603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/15(火) 21:49:41.03 ID:YLzra+0K - >>600
例えを変えようか？
野球をしたことがない奴が、一生懸命に野球の練習をしている人を捕まえて、フォームがどうのボールの握り方がどうのと、講釈を垂れるようなものかと。
「じゃ、おまえが見本みせろや」とキレるのは当然だわな。
「いえ私は門外漢ですから」って、アホか(笑
>文証の所出を知らざる我意の浮言ならば之を用うべからず
その文証にケチをつけて、カオスな議論を楽しんでる糞野郎がおまえだろが。
謝る気がないなら失せろ。
自分からバイバイしますって言ってたろうがボケ。
とぼけんなカス。
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605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/15(火) 22:16:30.08 ID:YLzra+0K - >>604
どんな誤りだよ？
証拠出して説明しろボケ
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