- 日蓮って ver.27
584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/15(火) 11:17:06.11 ID:4tp8/sxR - >>582
悉曇は始画の最初に一点を打つことになっている。
そこから続けて書くのでその点は吸収されて見えないわけだが、
この点はそれ自体が密教的な意義を付されているので、
輪郭だけ掘り抜いた時にこれが失われる、という趣旨だろう。
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- 日蓮って ver.27
597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/15(火) 20:30:40.44 ID:4tp8/sxR - >>596
>有名な「常不軽品のごとし」が身延曾存に無く流布本にはある。
つうか、まさにこの箇所こそ、流布本の後加の証拠なんだけどな。
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- 日蓮って ver.27
598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/15(火) 20:37:13.06 ID:4tp8/sxR - >>596
>富士一跡門徒存知事
日蓮真蹟に「不軽品」はあっても「常不軽品」という表記はない。
したがって、当該の箇所は後加。流布本が後加による異本なので、
この流布本を前提にする記述のある文書は少なくとも直弟子の世代のものではない。
つまり、富士一跡門徒存知事が日興真撰でないことの証拠でしかないのだよ。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/15(火) 21:29:03.63 ID:4tp8/sxR - >>449
>憲法で信教の自由を認められている日本で宗教の真偽を提示して下さい
憲法というものをまるで理解してないな。
信教の自由というのは、国家が一定の（宗教的）信条を国民に
強制してはならない、という話なのでな。単なる一私人である
我々が他人の宗教をどう論評しようとも、かつまた他人にそれを
暴力などによって強制するわけでもないのであってみれば、
それはなんら信教の自由の問題ではないのだよ。
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