- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/13(日) 07:08:26.66 ID:2gE+Fkl1 - >>381
この時代が謎なんですよね？
日精も「日乗、日底の徳行伝は紛失した、だが徳の高い貫主だったのは確かだろう」と
投げやり？に書いているだよね？寺跡の無い僧なぞ架空人物じゃないかな？
しかも日有には南条日住とか左京日教とかサポート、引き継ぎの出来る人物がいるのに？何で貫主に
再任して日鎮なる少年僧に法灯を譲ったか？だよ。
一説に言われてる「日有が旅してる間に留守僧が大石寺を売ってしまった？」が原因で
で、日有が高僧達に人間不信になり？少年僧日鎮に跡目を譲ったのでは？
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387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/13(日) 07:24:33.48 ID:2gE+Fkl1 - >>381
あと松本勝弥著「訴訟された創価学会」によると
松本勝弥が宗門古刹寺院を訪ね住職に質問。
「大昔に大石寺の血脈が切れてるじゃないですか？」
「ああ、最初の頃ね・・・」
「血脈が切れて法灯はどう繋いだのですか？」
「いや、在家が来て繋いだんだよ」
「そんな、在家が繋ぐなんてオカシイじゃないですか？」
住職、無言で頷く。
とありましたが、在家とはもしや「南条日住」の事でしょうか？
それとも「７代日阿（入道僧説有り）」でしょうか？
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389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/13(日) 13:37:09.63 ID:2gE+Fkl1 - >>388
葛飾柴又に縁がある俳優が曰く
「それを言っちゃあーお終いよ！」
それなら仏典も聖書も後世に創作改変された疑いあるのだから話はそれで終了になりますよ。
宗史の上の話なんですからそれで議論して下さいよ。
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392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/13(日) 19:59:00.83 ID:2gE+Fkl1 - >>390
その《宗学＝お約束の世界》の与太話を、世間様に押し付けてるのは創価とか
顕正とかお山とかなんだよ。だからちゃんと論破しないと駄目。
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396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/13(日) 20:37:47.29 ID:2gE+Fkl1 - >>393
創価学会も日蓮正宗もどっちもどっち。 「世界最高の宗教」と信者を騙したんだよ。
日蓮正宗と言うよりも日寛とか堀日亨とかの教義解釈、戸田先生の
組織作りが上手かったのと板本尊絶対論と日蓮本仏論絶対だろね？
高度成長期で所得も上がった、医療の発展で「功徳だ！」と感じれたろうし。
植村左内や松本勝弥の著書見てみ？ 組織に功徳、罰論で使われた悲しい物語が載ってるよ。
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400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/13(日) 22:39:50.26 ID:2gE+Fkl1 - >>398
折伏大行進のおかげでうちの親は親戚に文句言われていたんだよ。
「御宅の入ってる学会とやらが近所にもいてご先祖様が地獄に落ちたとかウルサイ！」とね。
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