トップページ > 創価・公明 > 2014年04月11日 > g6Mjk1q2

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名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.27

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日蓮って ver.27
520 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/04/11(金) 00:46:03.60 ID:g6Mjk1q2
>>517
>では釈尊は法華経を書いたとお考えなのですか? これについてお考えをお聞かせください。

「如是我聞」の記述通り、釈尊ではなく弟子が書いたのだろうね。
なんせ遥か大昔のことだから、詳細は我々には知る由もない。
勿論、現存する法華経典=最古の法華経典ではないとも思うがね。

>それは単なる解釈の差ですよね。法華経が釈尊の出世の本懐ということならば、他の経典
>は釈尊の真意ではないですよね。ではその他の経典を護持する人は貴方からみて「外道」なのですか?

なぜそういう解釈になるのかな?
他の経典は「釈尊の真意ではない」が、仏説であることには違いない。
君は、仏説ですらないと言うのだから、そこには大いなる飛躍がある。
仏説でなければ、誰の説なのか?という疑問に答える義理は当然あるわけで。
「だって偉い学者がそう言ってますよ」というなら、思考停止だろう。

“小保方さん”の一件で、学問もいい加減なものだと、みんなが思ったんじゃないかな?
ましてやこれが歴史学の問題なら、真相は永久に闇の中だったんじゃなかろうかと。
だからこそ、君らも好き勝手に議論ができるんじゃないの?
日蓮って ver.27
529 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/04/11(金) 13:13:59.71 ID:g6Mjk1q2
>>513
>「九九くらいは分かるだろうと思って話すと、四則演算も知らなかった」という人がとても多いです。

そういう君らも、「フェルマーの最終定理」を偉そうに語っているかと思えば、実は数学アレルギーだったというオチだからな(笑
宗教は苦手だけど仏教は好きとか、または仏教に興味はないけど日蓮さんの隠れファンとか、意味が分からない。

>自分達は凄い!偉い!と思い込めたら、デタラメでも何でも良いのでしょうね。
この言葉、そっくりお返しするわ。
2ちゃんで御書講義とか、挙げ足とりの信心批判とか、いったい何様かと思えば、“門外漢”の素人、“知的好奇心”が旺盛な好事家だってさ(笑

“ひかりもの”まで槍玉に上げて、最近の素人さんは怖いね。
日本人は「恥」を重んじる国民だと思っていたけどね。
甘ちゃんだな俺も。
日蓮って ver.27
531 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/11(金) 16:47:38.08 ID:g6Mjk1q2
大乗くんへ

>知識なんて信仰も含めて所詮受け売りですよ。法華経が一番素晴らしいといっても
>それは天台大師智 なり日蓮上人なりの言葉の受けうりでしょう?

だからこそ、実践なき知識には価値がないんだよ。
知識とは、既製品化された“他人の知恵”であり、それを脳味噌に詰め込んだところで、賢くなるもんでもない。
必要なものを必要なだけ購入すればよいのであり、脳みそも家の中もスッキリと片付いている方が快適なんだよ。

君らの知識欲も物欲と同じで、女性が安い化粧品や衣服をネットで漁るように、君らもお買い得な「知識」を漁ってるんだろうね。
女性は化粧品や服装で化けようとし、君らは知識で化けようとするわけだ。
しかし君らのファッション願望は自己満足で済む話ではなく、現に俺や他の信徒に不快感を与えている。
ファッションだから他人に見せびらかしたいのは山々だろうが、生憎、宗教の話題となるとそうは行かない。・・・@

続く↓
日蓮って ver.27
532 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/11(金) 16:57:45.87 ID:g6Mjk1q2
続き

学会も他宗を批判したと反論するだろうが、一対一の対話や身元を明かした上での言論活動と、君らの匿名による無差別の批判活動とは同じではないよ。

君がいくらファッションだと言おうとも、公衆の前で素っ裸になれば警察に捕まるね。
これが友人同士や夫婦の間ならば不快でも何でもないし、あるいは宴会の余興やポルノ見物なら笑って許されるだろう?
それはなぜなんだろうね。・・・A

@Aについて、君はなぜだと思うかな?
バカな質問だと思うだろうが、この点こそが俺が君を非難する根拠であれば、君の見解を示してほしい。
日蓮って ver.27
537 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/04/11(金) 20:07:00.07 ID:g6Mjk1q2
>>534
>創価学会はいつも実践云々なんですよ。

学会だけじゃなく、社会全体がそうじゃないかな。
知識のための知識の習得が役に立つのは、せいぜい学生時代までだろう。

>地蔵を蹴飛ばして倒したとか小便
> をかけたとかそんな武勇伝があふれていましたよ。

そういう人は論外であって、そういう個人的な感情から法華経や日蓮を批判するのもまた論外だよ。
それにね、何もしていない君がお母さんの行動を批判しちゃいけないよ。
ましてや、ネットで腹いせにアンチの真似事なんかすべきじゃない。

人を変えたいと思ったら、自分を変えるしかないよ。
言葉や知識など、何の役にも立たない。


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