- 日蓮って ver.27
474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/09(水) 08:53:45.94 ID:gJsfkmgb - >>470
生活習慣である律規定の解釈を巡るトラブルは、思想的な潮流の原因にはなり得ない。
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- 日蓮って ver.27
478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/09(水) 10:04:06.92 ID:gJsfkmgb - >>476
律規定上の争点については、現存の律蔵では全く問題にもされていない。
一方思想上の論争は、類似の律規定(生活習慣)を共有する僧伽の内部で甲論乙駁が延々と繰り返された。
大乗はその過程ではっせいした思潮の一つ。
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- 日蓮って ver.27
480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/09(水) 10:37:46.85 ID:gJsfkmgb - >>479
近年の研究成果を全く知らないという程度は知れた。
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- 日蓮って ver.27
482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/09(水) 11:27:26.10 ID:gJsfkmgb - >>480
>何もいうことはないし信じる理由もない。
ならばそのまま放置すればいいw
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- 日蓮って ver.27
483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/09(水) 13:10:11.14 ID:gJsfkmgb - >>481
>何もいうことはないし信じる理由もない。
ならばそのまま放置すればいいw
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484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/09(水) 14:42:02.04 ID:gJsfkmgb - そもそもが外道の創価に、「根本分裂」など月の裏側の出来事のように無縁な話。
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489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/09(水) 17:03:58.50 ID:gJsfkmgb - 識者の常識は大衆の非常識。
これが変わらざる世の常。
所詮は創価界隈なら致し方ないなw
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